وبإسناده (١) إلى عليّ بن أبي حمزة : عن أبي بصير قال : قال الصّادق جعفر بن محمّد ـ عليهما السّلام ـ في قول الله ـ عزّ وجلّ ـ : (يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً) ، يعني : خروج القائم المنتظر منّا.

وبإسناده (٢) إلى إنزال بن سيّارة (٣) : عن أمير المؤمنين ـ عليه السّلام ـ حديث طويل يذكر فيه خروج الدّجال وقاتله. وفي آخره يقول : ألا إنّ بعد ذلك الطّامّة الكبرى.

قيل (٤) : وما ذلك ، يا أمير المؤمنين؟

قال : خروج دابّة [من] (٥) الأرض عند الصّفا معها خاتم سليمان وعصا موسى ـ عليهما السّلام ـ. تضع (٦) الخاتم على وجه كلّ مؤمن فينطبع فيه : هذا مؤمن حقّا.

وتضعه (٧) على وجه كلّ كافر فيكتب (٨) : هذا كافر حقّا. حتّى أنّ المؤمن لينادي : الويل لك ، يا كافر. وأنّ الكافر لينادي : طوبى لك ، يا مؤمن ، وددت أنّي [اليوم] (٩) كنت مثلك فأفوز فوزا عظيما. ثمّ ترفع الدّابّة رأسها فيراها من بين الخافقين بإذن الله ـ جلّ جلاله ـ. وذلك بعد طلوع الشّمس من مغربها. فعند ذلك ترفع التّوبة ، فلا توبة تقبل (١٠) ولا عمل يرفع و (لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً).

ثمّ قال ـ عليه السّلام ـ : لا تسألوني عمّا يكون بعد هذا ، فإنّه [عهده] (١١) إليّ حبيبي رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ أن لا أخبر به غير عترتي.

وبإسناده (١٢) إلى [الربيع بن] محمّد بن المسلى (١٣) عن (١٤) عبد الله بن سليمان العامريّ :

__________________

(١) كمال الدين / ٣٥٧ ، صدر ح ٥٤.

(٢) كمال الدين / ٥٢٧.

(٣) المصدر : النزال بن سبرة.

(٤) المصدر : قلنا.

(٥) من المصدر.

(٦) المصدر : يضع.

(٧) المصدر : يضعه.

(٨) المصدر : فتنكتب.

(٩) من المصدر.

(١٠) المصدر : فلا تقبل توبة.

(١١) من المصدر.

(١٢) كمال الدين / ٢٢٩ ح ٢٤.

(١٣) كذا في المصدر ، وفي جامع الرواة ١ / ٤٨٦ : ربيع بن محمد المسليّ ، وفي النسخ : «محمد بن مسلم» بدل «الربيع بن محمد بن المسلىّ».

(١٤) كذا في المصدر ، وفي النسخ : و.