.................................................................................................

______________________________________________________

وفي «تعليق النافع (١)» التسميت بالمهملة الدعاء لُامور الدنيا وبالمعجمة لُامور الآخرة ، انتهى. وقال جماعة (٢) : إنّ التسميت أن يقول «يرحمك الله تعالى» وآخرون (٣) أن يقول «يرحمك الله» أو «يغفر الله لك» وأمثال ذلك.

وجوازه بل استحبابه مشهور بين الأصحاب كما في «الذخيرة (٤) والحدائق (٥)». وفي «المعتبر (٦) والمنتهى (٧) والتحرير (٨) ونهاية الإحكام (٩) وكشف اللثام (١٠) والهلالية» التقييد بما إذا كان مؤمناً. واحتمل في «مجمع البرهان (١١) والذخيرة (١٢)» الجواز في المسلم. وقال في «الحدائق (١٣) وشرح المفاتيح (١٤)» لا وجه لذلك والمسلم الوارد في الأخبار يراد به المؤمن ، ويؤيّده عدّه من حقوق الإخوان ، انتهى.

__________________

(١) تعليق النافع : في القواطع ص ٢٣٩ السطر الأول (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٤٠٧٩).

(٢) منهم العلّامة في تذكرة الفقهاء : في تروك الصلاة ج ٣ ص ٢٨٣ ، والبحراني في الحدائق الناضرة : في تسميت العاطس ج ٩ ص ٩٧ ، والشهيد الثاني في روض الجنان : في مبطلات الصلاة ص ٣٣٩ س ٢٢.

(٣) منهم السبزواري في ذخيرة المعاد : فيما يجوز مثله في الصلاة ص ٣٦٧ س ١٢ ، والمجلسي في بحار الأنوار : في باب ما يجوز فعله وما لا يجوز ج ٨٤ ص ٢٨٥ ، والأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان : في ما يجوز فعله في الصلاة ج ٣ ص ١٢٣.

(٤) ذخيرة المعاد : فيما يجوز فعله في الصلاة ص ٣٦٧ س ١٢.

(٥) الحدائق الناضرة : في تسميت العاطس ج ٩ ص ٩٠.

(٦) المعتبر : في تسميت العاطس ج ٢ ص ٢٦٣.

(٧) منتهى المطلب : في قواطع الصلاة ج ١ ص ٣١٣ س ٣٢.

(٨) تحرير الأحكام : في تروك الصلاة ج ١ ص ٤٣ س ١٧.

(٩) ليس في عبارة نهاية الإحكام تقييد التسميت بالمؤمن ، نعم لا يبعد دعوى ظهورها فيه بقرينة أنّ الأخبار المتكّفلة لحكمه من التسميت وإجابته إنّما وردت في المؤمنين لا غيرهم ، راجع نهاية الإحكام : ج ١ ص ٥١٩.

(١٠) كشف اللثام : في التروك ج ٤ ص ١٨٣.

(١١) مجمع الفائدة والبرهان : في ما يجوز في الصلاة ج ٣ ص ١٢٤.

(١٢) ذخيرة المعاد : فيما يجوز فعله في الصلاة ص ٣٦٧ س ١٨.

(١٣) الحدائق الناضرة : في تسميت العاطس ج ٩ ص ٩٣.

(١٤) مصابيح الظلام : في تسميت العاطس ج ٢ ص ٣٢٠.