.................................................................................................

______________________________________________________

الحاوي (١) وكشف الالتباس (٢) وجامع المقاصد (٣) وتعليق النافع (٤) والجعفرية (٥) وشرحها (٦) والميسية والمقاصد العلية (٧) والروض (٨) والروضة (٩) وفوائد القواعد (١٠) والمدارك (١١) والمفاتيح (١٢) وشرحه (١٣) والكفاية (١٤)» وهو الوجه كما في «المنتهى (١٥)» والأوجه كما في «فوائد الشرائع (١٦)» وظاهر «الروضة (١٧)» نسبته إلى الشهيد والجماعة.

وفي «شرح المفاتيح» أنّ ما في التذكرة من الإشكال ظاهر الفساد لعدم صحّة السلب قطعاً ، بل وكونه من الأفراد المتبادرة البتة ، والاصول تقتضي كونه كذلك لغةً (١٨).

__________________

(١) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : تتمّة في أحكام الصلاة ص ٨٥.

(٢) كشف الالتباس : في قواطع الصلاة ص ١٣٢ س ٢٣. (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٣) جامع المقاصد : في تروك الصلاة ج ٢ ص ٣٤٢.

(٤) تعليق النافع : في المبطلات ص ٢٣٩ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٤٠٧٩).

(٥) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي ج ١) : في المنافيات ص ١١٥.

(٦) المطالب المظفّرية : في منافيات الصلاة ص ١١٧ س ١١ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٧) المقاصد العلية : في المنافيات ص ٣٠٩.

(٨) روض الجنان : في المبطلات ص ٣٣١ س ٧.

(٩) الروضة البهية : في ترك الكلام ج ١ ص ٥٦١.

(١٠) فوائد القواعد : في التروك ص ١٨٥.

(١١) مدارك الأحكام : خاتمة في قواطع الصلاة ج ٣ ص ٤٦٣.

(١٢) لم يتعرّض في المفاتيح للمسألة ولا حكمها ، كما ذكرنا في هامش ١٠ ص ٢٢.

(١٣) مصابيح الظلام : في حكم من تكلّم في الصلاة ج ٢ ص ٣١٦ س ١٢ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(١٤) كفاية الأحكام : في مبطلات الصلاة ص ٢٤ س ١١.

(١٥) منتهى المطلب : في القواطع ج ١ ص ٣٠٩ س ٣٧.

(١٦) فوائد الشرائع : خاتمة في قواطع الصلاة ص ٤٣ س ٢٠ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(١٧) الروضة البهية : في ترك الكلام ج ١ ص ٥٦١.

(١٨) مصابيح الظلام : في حكم من تكلّم في الصلاة ج ٢ ص ٣١٦ س ١٣ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).