.................................................................................................

______________________________________________________

وفي «النهاية (١) والتهذيب (٢) والغنية (٣) والسرائر (٤) وجامع الشرائع (٥) والشرائع (٦) والنافع (٧) والمعتبر (٨) ونهاية الإحكام (٩) والإرشاد (١٠) والتحرير (١١) والتلخيص (١٢)» أنّها تجب عليه ، وهو صريح بعض وقضية بعض آخر. وفي «الماحوزية والذخيرة (١٣)» أنه المشهور. وفي «المنتهى (١٤)» لا خلاف في إجزائها للمسافر. وفي «الذكرى (١٥)» الاتفاق عليه ، وفي «جامع المقاصد (١٦) والغرية» لا شكّ فيه. وفي «فوائد الشرائع (١٧)» لا كلام فيه.

وفي «المدارك» أنّ مَن لا تلزمه الجمعة إذا حضرها جاز له فعلها تبعاً وأجزأته عن الظهر. وهذا الحكم مقطوع به في كلام الأصحاب (١٨). وظاهره

__________________

(١) النهاية : في صلاة الجمعة ص ١٠٣.

(٢) تهذيب الأحكام : في العمل في ليلة الجمعة .. ذيل ح ٧٧ ج ٣ ص ٢١.

(٣) غُنية النزوع : في صلاة الجمعة ص ٩٠.

(٤) السرائر : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٢٩٣.

(٥) الجامع للشرائع : في صلاة الجمعة ص ٩٤ و ٩٥.

(٦) شرائع الإسلام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٩٦.

(٧) المختصر النافع : في صلاة الجمعة ص ٣٦.

(٨) المعتبر : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢٩٢.

(٩) نهاية الإحكام : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ١٢.

(١٠) إرشاد الأذهان : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٢٥٧.

(١١) تحرير الأحكام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٤٤ س ٢١.

(١٢) تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية : ج ٢٧) ص ٥٦٥.

(١٣) ذخيرة المعاد : في صلاة الجمعة ص ٣٠١ س ٢٩.

(١٤) منتهى المطلب : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٣٢٢ س ٣٥.

(١٥) ذكرى الشيعة : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ١١٧.

(١٦) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٣٨٩.

(١٧) فوائد الشرائع : ص ٤٦ س ٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(١٨) مدارك الأحكام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٥٣.