.................................................................................................

______________________________________________________

وبذلك صرّح في «الذكرى (١) والبيان (٢) والجعفرية (٣) وجامع المقاصد (٤) وفوائد الشرائع (٥) وحاشية الإرشاد (٦) وكشف الالتباس (٧) والمسالك (٨) والروض (٩) والروضة (١٠) والمقاصد العلية (١١) وشرح نجيب الدين العاملي» وترك التصريح به جماعة. وفي «المدارك (١٢)» و «الذخيرة (١٣)» في إثباته إشكال. وفي «نهاية الإحكام (١٤)» الأقرب إجزاء «الحمد للرحمن». وفي «التذكرة (١٥)» في إجزائه وإجزاء «الحمد لرب العالمين» إشكال ، وفي «الرياض (١٦)» الأحوط «الحمد لله».

ولم يذكر المصنّف الثناء عليه سبحانه كما ذكر في «الخلاف (١٧) والغنية (١٨)

__________________

(١) ذكرى الشيعة : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ١٣٧.

(٢) البيان : في صلاة الجمعة ص ١٠٣.

(٣) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) ص ١٣٠.

(٤) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٣٩٤.

(٥) فوائد الشرائع : في صلاة الجمعة ص ٤٥ السطر الأخير (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(٦) حاشية الإرشاد : في صلاة الجمعة ص ٣٢ س ٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٧٩).

(٧) كشف الالتباس : ص ١٣٨ س ١٣ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٨) مسالك الأفهام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٢٣٧.

(٩) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص ٢٨٦ السطر الأول.

(١٠) الروضة البهية : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٦٥٨.

(١١) المقاصد العلية : في صلاة الجمعة ص ٦٣٢.

(١٢) مدارك الأحكام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٣٤.

(١٣) ذخيرة المعاد : في صلاة الجمعة ص ٣٠٠ س ٨.

(١٤) نهاية الإحكام : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٣٣.

(١٥) تذكرة الفقهاء : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٦٤.

(١٦) رياض المسائل : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٤٢.

(١٧) الخلاف : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٦١٦ مسألة ٣٨٤.

(١٨) غُنية النزوع : في صلاة الجمعة ص ٩١.