.................................................................................................

______________________________________________________

اللثام (١)» وحكي ذلك عن الخلاف ولو أنّه وجده فيه لحكاه من دون أن ينقل حكايته.

وذهب الأكثر إلى أنّه حرام كما في «إرشاد الجعفرية (٢)» وإليه ذهب عامّة المتأخّرين كما في «المدارك (٣)» وجمهور المتأخّرين كما في «الرياض (٤)» وهو خيرة «السرائر (٥) والمختلف (٦) والمنتهى (٧) والتلخيص (٨) والدروس (٩)» في أوّل كلامه «والتنقيح (١٠) وجامع المقاصد (١١) وفوائد الشرائع (١٢) وإرشاد الجعفرية (١٣) والغرية والروض (١٤) والرياض (١٥) والشافية» ونقله في «جامع المقاصد (١٦)» عن

__________________

ما دلّ على أنّ الأذان الثالث بدعة إنّما هو في إبداع ما يسمّى بالأذان الثالث فإنّه لا مشاحّة في الاصطلاح ، فتأمّل جيداً.

(١) كشف اللثام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٢٨٨.

(٢) المطالب المظفّرية : في صلاة الجمعة ص ١٨١ س ٣ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٣) مدارك الأحكام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٧٤.

(٤) رياض المسائل : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٦٧.

(٥) السرائر : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٢٩٥.

(٦) مختلف الشيعة : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢٤٢.

(٧) منتهى المطلب : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٣٣٦ س ٢٢.

(٨) تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية : ج ٢٧) في صلاة الجمعة ص ٥٦٦.

(٩) الدروس الشرعية : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١٩١.

(١٠) التنقيح الرائع : في سنن الجمعة ج ١ ص ٢٢٩ ٢٣٠.

(١١) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٤٢٤.

(١٢) فوائد الشرائع : في صلاة الجمعة ص ٤٧ السطر الأول (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(١٣) المطالب المظفّرية : في صلاة الجمعة ص ١٨١ س ٢ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(١٤) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص ٢٩٥ س ١١.

(١٥) رياض المسائل : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٦٧.

(١٦) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٤٢٤.