.................................................................................................

______________________________________________________

والجعفرية (١) وشرحيها (٢) وفوائد الشرائع (٣) والمدارك (٤) والكفاية (٥)» وغيرها (٦). ونقله في «المبسوط» عن بعض أصحابنا (٧). قال في «التذكرة» : كما لو ترك الصلاة المفروضة بعد ضيق الوقت واشتغل بالبيع فإنّه يصحّ (٨). وكأنّه في «الروض» كالمتوقّف (٩). وفي «الميسية» هو قويّ.

وفي «المبسوط» أنّ عدم الانعقاد الظاهر من المذهب (١٠) ، وأفتى به في «الخلاف (١١)». وفي «كشف الرموز» أنّ قول الشيخ حسن إن قلنا أنّ النهي يدلّ على الفساد في المعاملات (١٢). ومال إليه أو قال به مولانا المقدّس الأردبيلي في كتابيه «المجمع (١٣) وآيات الأحكام (١٤)» ونقل عن الكاتب أبي علي (١٥). وقد حكى في «السرائر» عن «التبيان» أنّه قال في تفسير قوله تعالى (وَذَرُوا الْبَيْعَ) معناه اتركوا البيع والشراء ، قال الضحّاك : إذا زالت الشمس حرم البيع والشراء ، وقال الحسن : كلّ بيع يفوت فيه الصلاة فإنّه بيع حرام لا يجوز ، وهو الّذي يقتضيه

__________________

(١) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) : في صلاة الجمعة ص ١٣١.

(٢) المطالب المظفّرية : في صلاة الجمعة ص ١٨١ س ١٨ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦) واما الشرح الآخر فغير موجود لدينا.

(٣) فوائد الشرائع : في صلاة الجمعة ص ٤٧ س ٦ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(٤) مدارك الأحكام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٧٧.

(٥) كفاية الأحكام : في صلاة الجمعة ص ٢١ س ١.

(٦) كرياض المسائل : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٧٠.

(٧) المبسوط : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١٥٠.

(٨) تذكرة الفقهاء : في ماهية الجمعة ج ٤ ص ١١٠.

(٩) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص ٢٩٦ س ١٥ ٢٠.

(١٠) المبسوط : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١٥٠.

(١١) الخلاف : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٦٣١ مسألة ٤٠٤.

(١٢) كشف الرموز : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١٧٧.

(١٣) مجمع الفائدة والبرهان : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٣٨٠.

(١٤) زبدة البيان : في صلاة الجمعة ص ١١٦.

(١٥) الناقل هو العلّامة في مختلف الشيعة : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢٣٦.