______________________________________________________

ركعة) أما استحباب الغسل فقد تقدّم (١) الكلام فيه وفي أطرافه.

وأمّا استحباب التنفّل فيه بعشرين ركعة فهو المشهور كما في «المختلف (٢) وتخليص التلخيص والذكرى (٣) وجامع المقاصد (٤) والغرية ومجمع البرهان (٥) والذخيرة (٦)» والأشهر كما في «رياض المسائل (٧)» وهو مذهب المعظم كما في «كشف اللثام (٨)» ومذهب الأصحاب كما في «المدارك (٩)» وعليه العمل والفتوى كما في «شرح الشيخ نجيب الدين» وهو مذهب علمائنا خلافاً للجمهور كما في «المعتبر (١٠)» وعليه الاجماع كما في «المنتهى (١١) والتذكرة (١٢)» وهو خيرة الحسن (١٣) فيما نقل عنه والمفيد (١٤) والشيخ (١٥) ومن تأخّر (١٦) عنهما.

وفي «المختلف» عن أبي علي أنها ثماني عشرة ركعة (١٧) مع أنه نقل عبارته

__________________

(١) تقدّم في ج ١ ص ٦٥ ٧٣.

(٢) مختلف الشيعة : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢٤٨.

(٣) ذكرى الشيعة : في مواقيت الرواتب ج ٢ ص ٣٦٢.

(٤) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٤٣٤.

(٥) مجمع الفائدة والبرهان : في أوقات الصلاة ج ٢ ص ٣١.

(٦) ذخيرة المعاد : في صلاة الجمعة ص ٣١٧ س ٣٥.

(٧) رياض المسائل : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٧٨.

(٨) كشف اللثام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٢٩٩.

(٩) مدارك الأحكام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٨٢.

(١٠) المعتبر : في سنن الجمعة ج ٢ ص ٣٠٠.

(١١) منتهى المطلب : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٣٣٧ س ٢٣.

(١٢) تذكرة الفقهاء : في ماهية الجمعة ج ٤ ص ١٠٥.

(١٣) نقله عنه العلّامة في مختلف الشيعة : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢٤٦.

(١٤) المقنعة : في صلاة الجمعة ص ١٥٩.

(١٥) المبسوط : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١٥٠.

(١٦) منهم المحقّق في شرائع الإسلام : في سنن الجمعة ج ١ ص ٩٨ ، وابن سعيد في الجامع للشرائع : في صلاة الجمعة ص ٩٦ ، والعلّامة في نهاية الإحكام : في آداب الجمعة ج ٢ ص ٥٣.

(١٧) مختلف الشيعة : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢٤٧ و ٢٤٨.