.................................................................................................

______________________________________________________

الزوال خيرة «المقنعة (١) والنهاية (٢) والتهذيبين (٣) والمبسوط (٤) والخلاف (٥) والاقتصاد (٦) والكافي (٧) والمهذّب (٨) وجمال الاسبوع (٩)» لابن طاووس على ما نقل (١٠) عن الأربعة و «الغنية (١١) وإشارة السبق (١٢) والسرائر (١٣) وجامع الشرائع (١٤) والشرائع (١٥) والمعتبر (١٦) وكشف الرموز (١٧)» وما تأخّر عنها (١٨) ما عدا «الذكرى» فليس

__________________

(١) المقنعة : في صلاة الجمعة ص ١٦٥.

(٢) النهاية : في صلاة الجمعة ص ١٠٤.

(٣) تهذيب الأحكام : ب ١ العمل في ليلة الجمعة ويومها ذيل ح ٣٧ ج ٣ ص ١١ ، والاستبصار : ب ٢٤٨ تقدّم النوافل يوم الجمعة قبل الزوال ذيل ح ٥١٦٩ ج ١ ص ٤١١.

(٤) المبسوط : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١٥٠.

(٥) الخلاف : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٦٣٢ مسألة ٤٠٦.

(٦) الاقتصاد : في ذكر المواقيت ص ٣٩٥.

(٧) الكافي في الفقه : في صلاة الجمعة ص ١٥٢.

(٨) المهذّب : في أوقات الصلاة ج ١ ص ٧٠.

(٩) جمال الاسبوع : ص ٣٩٣ ٣٩٦.

(١٠) جملة «على ما نقل عن الأربعة» وإن يحتمل أن يراد بها الكتب الأربعة الأخيرة إلّا أنه بقرينة نقل كشف اللثام عن الشيخين والحلبيين وابن طاووس يحتمل قوياً أن يراد بها الشيخان والكافي وابن طاووس ، فراجع كشف اللثام : ج ٤ ص ٣٠١ ، والحدائق الناضرة : ج ١٠ ص ١٨٩ ١٩٠.

(١١) غنية النزوع : في أوقات الصلاة ص ٧١.

(١٢) إشارة السبق : في الصلاة ص ٨٥.

(١٣) السرائر : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٣٠١.

(١٤) الجامع للشرائع : في صلاة الجمعة ص ٩٦.

(١٥) شرائع الإسلام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٩٨.

(١٦) المعتبر : في سنن الجمعة ج ٢ ص ٣٠١.

(١٧) كشف الرموز : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١٧٨.

(١٨) منهم أبو العباس في الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في الوقت ص ٦٥ ، والشهيد الأول في الدروس الشرعية : في تحديد وقت النافلة ج ١ ص ١٤٠ ، والشهيد الثاني في مسالك الأفهام : في أوقات الصلاة ج ١ ص ١٤٣.