أمّا تثليث التكبير أوّلاً فهو خيرة «النافع (١) والدروس (٢) والموجز الحاوي (٣) والجعفرية (٤) وإرشاد الجعفرية (٥)» ونسبه في «الذكرى (٦)» إلى النهاية وإلى رواية سعيد النقّاش. وقال في «جامع المقاصد (٧)» : إنّه لم يجده في النهاية والموجود فيها التثنية. قلت : وكذلك النسخة التّي عندنا. وأمّا خبر النقّاش ففي بعض نسخ «التهذيب (٨)» وجود التثليث فيه. وتردّد في «الشرائع (٩)» والمشهور التثنية كما في «الروض (١٠) وكشف اللثام (١١)» والأشهر ذلك كما في «نهاية الإحكام (١٢) وجامع المقاصد (١٣)». وفي «الخلاف (١٤)» الإجماع عليه. وهو خيرة الكاتب والقاضي وأبي الفتوح فيما نقل (١٥) عنهم «والهداية (١٦) والمقنع (١٧) والفقية (١٨) والمقنعة (١٩)

__________________

(١) المختصر النافع : في صلاة العيدين ص ٣٨.

(٢) الدروس الشرعية : في صلاة العيد ج ١ ص ١٩٤.

(٣) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في صلاة العيدين ص ٩١.

(٤) الرسالة الجعفريّة : (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في صلاة العيدين ص ١٣٣.

(٥) المطالب المظفرية : في صلاة العيدين ص ١٨٧ س ٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٦) ذكرى الشيعة : في صلاة العيدين ج ٤ ص ١٨٠ و ١٨١.

(٧) جامع المقاصد : في صلاة العيدين ج ٢ ص ٤٥٠.

(٨) تهذيب الأحكام : في صلاة العيدين ج ٣ ص ١٣٨ ١٣٩ ح ٣١١.

(٩) شرائع الإسلام : في صلاة العيدين ج ١ ص ١٠١.

(١٠) روض الجنان : في صلاة العيدين ص ٣٠٢ س ١٣.

(١١) كشف اللثام : في صلاة العيدين ج ٤ ص ٣٢٧.

(١٢) نهاية الإحكام : في صلاة العيدين ج ٢ ص ٦٧.

(١٣) جامع المقاصد : في صلاة العيدين ج ٢ ص ٤٥٠.

(١٤) الخلاف : في صلاة العيدين ج ١ ص ٦٦٩ مسألة ٤٤٣.

(١٥) نقله عنهم الفاضل الهندي في كشف اللثام في صلاة العيدين ج ٤ ص ٣٢٨.

(١٦) الهداية : في التكبير في العيدين ص ٢٠٩.

(١٧) المقنع : في صلاة العيدين ص ١٥٠.

(١٨) من لا يحضره الفقيه : في التكبير ليلة الفطر ويومه .. ح ٢٠٣٤ ج ٢ ص ١٦٧.

(١٩) المقنعة : في صلاة العيدين ص ٢٠١.