.................................................................................................

______________________________________________________

«الخلاف (١) والانتصار (٢) والمعتبر (٣) والمنتهى (٤) والتذكرة (٥) وجامع المقاصد (٦) والروض (٧) وكشف اللثام (٨)» وظاهر «الناصرية (٩) وكشف الحقّ (١٠) والرياض (١١)» واستحبّها مالك (١٢) وأكثر الشافعية (١٣). وأوجبها أحمد (١٤) على الكفاية كالناصر في «الناصرية (١٥)».

وفي «جامع المقاصد (١٦) وإرشاد الجعفرية (١٧)» الإجماع على أنها تسقط عمّن تسقط عنه الجمعة. والإجماع أيضاً ظاهر «الخلاف (١٨)» أو صريحه. وبذلك صرّح في «النهاية (١٩) والمبسوط (٢٠) والجُمل والعقود (٢١) والوسيلة (٢٢)

__________________

(١) الخلاف : في صلاة العيدين ج ١ ص ٦٥١ مسألة ٤٢٣ وص ٦٦٤ مسألة ٤٣٧.

(٢) الانتصار : في صلاة العيدين ص ١٦٩.

(٣) المعتبر : في صلاة العيدين ج ٢ ص ٣٠٨.

(٤) منتهى المطلب : في صلاة العيدين ج ١ ص ٣٤٢ س ٣٠.

(٥) تذكرة الفقهاء : في صلاة العيدين ج ٤ ص ١٢١.

(٦ و ١٦) جامع المقاصد : في صلاة العيدين ج ٢ ص ٤٥٤.

(٧) روض الجنان : في صلاة العيدين ص ٢٩٩ س ١٠.

(٨) كشف اللثام : في صلاة العيدين ج ٤ ص ٣٤١.

(٩) الناصريات : في صلاة العيدين ص ٢٦٤ ٢٦٦.

(١٠) نهج الحقّ وكشف الصدق : في ما يتعلّق بالفقه في الصلاة ص ٤٥٠.

(١١) رياض المسائل : في صلاة العيدين ج ٤ ص ٨٨.

(١٢) راجع بداية المجتهد : ج ١ ص ٢٢٣ ، والمجموع : ج ٥ ص ٣ ، والمغني لابن قدامة : ج ٢ ص ٢٢٣.

(١٣) راجع المجموع : ج ٥ ص ٢ و ٣ ، وفتح العزيز بهامش المجموع : ج ٥ ص ٢ ٤.

(١٤) المغني لابن قدامة : ج ٢ ص ٢٢٣ ، والشرح الكبير بهامش المغني : ج ٢ ص ٢٢٣.

(١٥) الناصريات : في صلاة العيدين ص ٢٦٤.

(١٧) المطالب المظفّرية : في صلاة العيدين ص ١٨٤ س ١. (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(١٨) الخلاف : في صلاة العيدين ج ١ ص ٦٥١ مسألة ٤٢٣.

(١٩) النهاية : في صلاة العيدين ص ١٣٣.

(٢٠) المبسوط : في صلاة العيدين ج ١ ص ١٦٩.

(٢١) الجُمل والعقود : في صلاة العيدين ص ٨٥.

(٢٢) الوسيلة : في صلاة العيدين ص ١١١.