.................................................................................................

______________________________________________________

ذكر الركوع لو فات ، انتهى.

وينبغي التعرّض لما إذا نسي التكبيرات أو بعضها حتّى ركع ، ففي «المبسوط (١) والخلاف (٢) والمعتبر (٣) والمنتهى (٤) والتحرير (٥) والتلخيص (٦) والذكرى (٧) والبيان (٨) وكشف الالتباس (٩) وغاية المرام (١٠) والجعفريّة (١١) وإرشادها (١٢) والمدارك (١٣)» وغيرها (١٤) أنه يمضي ولا شي‌ء (١٥) عليه. وهو صريح المنقول (١٦) عن أبي علي ، وكاد يكون صريح «الموجز الحاوي (١٧)» قالوا : لأنّها ليست أركانا. وفي «حاشية المدارك (١٨)

__________________

(١) المبسوط : في صلاة العيدين ج ١ ص ١٧١.

(٢) الخلاف : في صلاة العيدين ج ١ ص ٦٦٢ مسألة ٤٣٥.

(٣) المعتبر : في صلاة العيدين ج ٢ ص ٣١.

(٤) منتهى المطلب : في صلاة العيدين ج ١ ص ٣٤٤ س ٩.

(٥) تحرير الأحكام : في صلاة العيدين ج ١ ص ٤٦ س ١٠.

(٦) تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية : ج ٢٧) في صلاة العيدين ص ٥٦٧.

(٧) ذكرى الشيعة : في صلاة العيدين ج ٤ ص ١٨٧.

(٨) البيان : في صلاة العيدين ص ١١٢.

(٩) كشف الالتباس : في صلاة العيدين ص ١٤٤ س ١٥ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٠) غاية المرام : في صلاة العيدين ص ١٧ س ٢٨ (مخطوط في مكتبة جامع گوهرشاد به رقم ٥٨).

(١١) الرسالة الجعفرية : (رسائل المحقق الكركي : ج ١) في صلاة العيدين ص ١٣٣.

(١٢) المطالب المطفّرية : في صلاة العيدين ص ١٨٨ س ٦ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(١٣) مدارك الأحكام : في صلاة العيدين ج ٤ ص ١٠٩.

(١٤) كالحدائق الناضرة : في صلاة العيدين ج ١٠ ص ٢٦٠ ٢٦٢.

(١٥) لا يخفى عليك أنّ معنى «لا شي‌ء عليه» هو فراغة عهدته عن أيّ تكليف ، ولكن سيأتي من الشارح نقل سجدة السهو على ترك التكبير من الكاتب وغيره ، فانتظر.

(١٦) نقله عنه العلّامة في مختلف الشيعة : في صلاة العيدين ج ٢ ص ٢٧٢.

(١٧) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في صلاة العيدين ص ٩٠.

(١٨) حاشية المدارك : في صلاة العيدين ص ١٣٢ س ٢٤ (مخطوط في المكتبة الرضوية برقم ١٤٧٩٩).