.................................................................................................

______________________________________________________

الحدث من دون اختيار ، وهذا كالأوّل ، ويأتي نقل جملة من هذه العبارات وغيرها برمّتها.

والمقام الثاني : إنّ ظاهر جماعة أنّ النزاع في مطلق الحدث أصغر كان أو أكبر وظاهر آخرين أنه في الأصغر. وهذا كلّه في غير المتيمّم المحدث ناسياً في أثناء الصلاة ، والخلاف واقع فيه أيضاً كما يأتي. ونحن ننقل فتاواهم في المسألة وشهرتهم وإجماعاتهم ثمّ ننقل كلامهم في محلّ النزاع.

فنقول : في صلاة «النهاية (١)» في آخر باب السهو و «الناصريات (٢) والوسيلة (٣) والسرائر (٤) وجامع الشرائع (٥) والشرائع (٦) والنافع (٧) والمعتبر (٨) والمنتهى (٩) والتحرير (١٠) والإرشاد (١١) ونهاية الإحكام (١٢) والتذكرة (١٣) والتبصرة (١٤) والذكرى (١٥) * والدروس (١٦)

__________________

(*) ذكره في «الذكرى» في أثناء الكلام في تعمّد الكلام (منه قدس‌سره).

__________________

(١) النهاية : في السهو وأحكامه ص ٩٤.

(٢) الناصريات : في المحدث في الصلاة ص ٢٣٢ المسألة الثالثة والتسعون.

(٣) الوسيلة : في كيفية الصلاة ص ٩٦.

(٤) السرائر : في أحكام الأحداث العارضة في الصلاة ج ١ ص ٢٣٥.

(٥) الجامع للشرائع : في شرح الفعل والكيفيّة في الصلاة ص ٨٤.

(٦) شرائع الإسلام : في قواطع الصلاة ج ١ ص ٩١.

(٧) المختصر النافع : خاتمة في القواطع ص ٣٤.

(٨) المعتبر : خاتمة في القواطع ج ٢ ص ٢٥٠.

(٩) منتهى المطلب : في التروك ج ١ ص ٣٠٦ س ٣٥.

(١٠) تحرير الأحكام : في التروك ج ١ ص ٤٢ س ٣٢.

(١١) إرشاد الأذهان : في مبطلات الصلاة ج ١ ص ٢٦٨.

(١٢) نهاية الإحكام : في التروك ج ١ ص ٥١٣.

(١٣) تذكرة الفقهاء ، في التروك ج ٣ ص ٢٧١.

(١٤) تبصرة المتعلّمين : في قواطع الصلاة ص ٣٠.

(١٥) ذكرى الشيعة : في تروك الصلاة ج ٤ ص ١٣.

(١٦) الدروس الشرعية : في أحكام الخلل ج ١ ص ١٩٩.