.................................................................................................

______________________________________________________

«التذكرة (١) والذكرى (٢) ونهاية الإحكام (٣)» في الإبطال بالأفعال المتفرّقة حيث تصدق الكثرة على الجميع ، وقرّب في الأخير البطلان تبعاً للاسم. وحكم في «جامع المقاصد (٤) وفوائد الشرائع (٥) والجعفرية (٦) والموجز (٧) الحاوي وإرشاد الجعفرية (٨) والغرية والروض (٩) والروضة (١٠) والمقاصد العلية (١١) وكشف اللثام (١٢) ورسالة صاحب المعالم (١٣) وشرحها (١٤) وشرح المفاتيح (١٥)» بعدم الإبطال بذلك. وإليه مال في «كشف الالتباس (١٦)». ويلوح من «الذكرى (١٧)» الميل إليه.

وفي «المقنع (١٨)» كما نقل عنه أنه لا بأس للمصلّي أن يتقدّم أمامه بعد أن يدخل في الصلاة ما شاء ، وليس له أن يتأخّر ، انتهى فتأمّل. وفي «الفقيه (١٩)»

__________________

(١) تذكرة الفقهاء : في تروك الصلاة ج ٣ ص ٢٨٩.

(٢) ذكرى الشيعة : في تروك الصلاة ج ٤ ص ٩.

(٣) نهاية الإحكام : في التروك ج ١ ص ٥٢١.

(٤) جامع المقاصد : في تروك الصلاة ج ٢ ص ٣٥٠.

(٥) فوائد الشرائع : ص ٤٣ س ٣ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(٦) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي ج ١) : ص ١١٥.

(٧) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : ص ٨٥.

(٨) المطالب المظفّرية : ص ١١٥ س ٧ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٩) روض الجنان : في مبطلات الصلاة ص ٣٣٣ س ٧.

(١٠) الروضة البهية : في التروك ج ١ ص ٥٦٤.

(١١) المقاصد العلية : في المنافيات للصلاة ص ٢٩٥.

(١٢) كشف اللثام : في التروك ج ٤ ص ١٧٧.

(١٣) الاثنا عشريّة ص ٩ السطر الأخير (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٥١١٢).

(١٤) النور القمرية : في المبطلات ص ١٥٠ س ٧ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٤٩٧٨).

(١٥) مصابيح الظلام : في المبطلات ص ٣٢٥ س ١٥ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(١٦) كشف الالتباس : ص ١٣٣ س ٥ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٧) ذكرى الشيعة : في تروك الصلاة ج ٤ ص ٩.

(١٨) نقل عنه الفاضل الهندي في كشف اللثام : في تروك الصلاة ج ٤ ص ١٧٤.

(١٩) من لا يحضره الفقيه : في القبلة ح ٨٥١ ج ١ ص ٢٧٧.