عبد الله بن المغيرة ، عن بعض أصحابه قال : يستحبّ أن يكون في كفنه ثوب كان يصلّي فيه نظيف ، فإن ذلك يستحبّ ، أن يكفّن فيما كان يصلّي فيه .

[ ٢٩٠٠ ] ٣ ـ وقد تقدّم حديث محمّد بن سهل ، عن أبيه ، أنّه سال أبا الحسن ( عليه السلام ) عن الثياب التي يصلّي فيها الرجل ويصوم ، أيكفّن فيها ؟ قال : أُحبّ ذلك الكفن ، يعني قميصاً .

[ ٢٩٠١ ] ٤ ـ وحديث الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كتب أبي في وصيّته إليّ أن أُكفّنه في ثلاثة أثواب : رداء له حبرة ، كان يصلّي فيه يوم الجمعة .

٥ ـ باب استحباب تكفين الميّت في ثوب كان يُحرم فيه .

[ ٢٩٠٢ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان ثوبا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) اللذان أحرم فيهما يمانيّين : عبري (١) وأظفار (٢) ، وفيهما كفّن .

محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، مثله (٣) .

[ ٢٩٠٣ ] ٢ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن ، سهل بن زياد ، عن محمّد بن

__________________

٣ ـ تقدم في الحديث ٥ من الباب ٢ من أبواب التكفين .

٤ ـ تقدم في الحديث ١٠ من الباب ٢ من أبواب التكفين .

ويأتي ما يدل على ذلك في الحديث ٩ من الباب ٣١ من أبواب الدفن .

الباب ٥ فيه حديثان

١ ـ الفقيه ٢ : ٢١٤ / ٩٧٥ ، وأورده أيضاً في الحديث ٢ من الباب ٢٧ من أبواب الاحرام .

(١) عبري : ثوب عبري منسوب الى عبرة بلد باليمن ، معجم البلدان ٤ : ٧٨ .

(٢) أظفار : ظفار موضع ، وقيل : هي قرية من قرىٰ حمير . وظفار اسم مدينة باليمن ( لسان العرب ٤ : ٥١٩ ) .

(٣) الكافي ٤ : ٣٣٩ / ٢ ، وفيه : وظفار .

٢ ـ الكافي ٣ : ١٤٩ / ٨ ، وتقدم بتمامة في الحديث ١٥ من الباب ٢ ، ويأتي في الحديث ٥ من =