هذه الخرافات. وفي كتب التفسير من هذا الخلط وأحاديث الخرافة شيء كثير ، ورووا في هذا عن عبد الله بن عمرو ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن مسعود ، وعن كعب الأحبار. ولكي تتأكّد أن ما رفع إلى رسول الله إنما هي إسرائيليّات ، وقد نسبت إلى النبي زورا وكذبا ، نذكر لك ما روي عن كعب ، قال : «خلق يأجوج ومأجوج ، ثلاثة أصناف : صنف كالأرز ، وصنف أربعة أذرع طول ، وأربعة أذرع عرض ، وصنف يفترشون آذانهم ، ويلتحفون بالأخرى ، يأكلون مشائم (١) نسائهم».

وعلى حين نراهم يذكرون من هول وعظم خلقهم ما سمعت ؛ إذ هم يروون عن ابن عباس رحمهما‌الله أنه قال : «إن يأجوج ومأجوج شبر ، وشبران ، وأطولهم ثلاثة أشبار ، وهم من ولد آدم» ، بل رووا عنه أنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «بعثني الله ليلة أسري بي إلى يأجوج ومأجوج ، فدعوتهم إلى دين الله وعبادته فأبوا أن يجيبوني ، فهم في النار ، مع من عصى من ولد آدم وإبليس».

والعجب أن السيوطي قال عن هذا الحديث : إن سنده واه. ولا أدري لم ذكره مع وهاء سنده؟! قال في تفسيره : وأخرج عبد بن حميد ، وابن المنذر ، والطبراني والبيهقي في البعث ، وابن مردويه ، وابن عساكر عن ابن عمر ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : «إن يأجوج ومأجوج من ولد آدم ، ولو أرسلوا لأفسدوا على الناس معايشهم ، ولا يموت رجل منهم إلا ترك من ذريته ألفا فصاعدا ، وإنّ من ورائهم ثلاث أمم : تاويل ، وتاريس ، ومنسك».

قال : وأخرج أحمد ، والترمذي ـ وحسّنه ـ وابن ماجة ، وابن حبان ، والحاكم ـ وصحّحه ـ وابن مردويه والبيهقي في البعث ، عن أبي هريرة ، عن

__________________

(١) جمع مشيمة ، وهي ما ينزل مع الجنين حين يولّد ، وبها يتغذّى في بطن أمه.