هذه الآية نذكر منها :

١ ـ قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «يطيع الشيطان من حيث لا يعلم ، فيشرك» (١).

٢ ـ قال أبو جعفر عليه‌السلام : «شرك طاعة وليس شرك عبادة ، والمعاصي التي يرتكبون فهي شرك طاعة ، أطاعوا فيها الشيطان فأشركوا بالله في الطاعة لغيره ، وليس بإشراك عبادة ، أن يعبدوا غير الله» (٢).

٣ ـ قال أبو جعفر الباقر عليه‌السلام : «من ذلك قول الرجل : لا ، وحياتك» (٣).

٤ ـ قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «كانوا يقولون : نمطر بنوء (٤) كذا ، وبنوء كذا لا نمطر. ومنهم أنهم كانوا يأتون الكهّان فيصدّقونهم بما يقولون» (٥).

٥ ـ قال الرضا عليه‌السلام : «شرك لا يبلغ به الكفر» (٦).

٦ ـ قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «هو الرجل يقول : لو لا فلان لهلكت ، ولو لا فلان لأصبت كذا وكذا ، ولو لا فلان لضاع عيالي ، ألا ترى أنّه قد جعل لله شريكا في ملكه ، يرزقه ويدفع عنه».

__________________

(١) الكافي : ج ٢ ، ص ٢٩٢ ، ح ٣.

(٢) تفسير القميّ : ج ١ ، ص ٣٥٨.

(٣) تفسير العيّاشيّ : ج ٢ ، ص ١٩٩ ، ح ٩٠.

(٤) النوء : سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق يقابله من ساعته في كلّ ليلة إلى ثلاثة عشر يوما ، وكانت العرب تضيف الأمطار والرياح والحرّ والبرد إلى الساقط منها ، وقال الأصمعي : إلى الطالع منها في سلطانه ، فتقول : مطرنا بنوء كذا ، والجمع ، أنواء ونوآن. «الصحاح ـ نوأ ـ ج ١ ، ص ٧٩».

(٥) تفسير العيّاشيّ : ج ٢ ، ص ١٩٩ ، ح ٩١.

(٦) تفسير العيّاشيّ : ج ٢ ، ص ١٩٩ ، ح ٩٢.