رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا ) (١) .

وقوله : ( وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ) (٢) .

وقوله : ( وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ‎) (٣) ، الآية .

وقوله : ( قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ‎*‏ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ ) (٤) ، الآية .

وغيرها من الآيات التي ذكرنا بعضها سابقاً ، وما لم نذكر منها أكثر ؛ لكفاية ما ذكرناه ، مع ما مرّ سابقاً من قوله تعالى : ( وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ ) (٥) ، وقوله : ( وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ) (٦) ، وأمثالهما ممّا يدلّ على دلالة القرآن على كلّ شيء ، بحيث لا حاجة إلى غيره ، وأنّه لأجل هذا لم يكن رسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله مأموراً إلاّ به ، ولم يحتج إلى رأي ولا قياس ولا غيرهما ، كما أنّه هكذا كان حال كلّ نبيّ ووصيّ ، لعلمهما بما في كتابهما ، فهكذا حال من يعلم كتاب اللّه‏ من هذه الاُمّة ، قال سبحانه : ( وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ) (٧) ، وسيأتي العالم

__________________

(١) سورة الإنسان ٧٦ : ٢٣ ـ ٢٤ .

(٢) سورة الكهف ١٨ : ٢٩ .

(٣) سورة الإسراء ١٧ : ١٠٥ .

(٤) سورة المائدة ٥ : ١٥ ـ ١٦ .

(٥) سورة يس ٣٦ : ١٢ .

(٦) سورة الأنعام ٦ : ٥٩ .

(٧) سورة الرعد ١٣ : ٤٣ .