وفي كتاب ابن أبي شيبة : عن عمير بن عبد الملك (١) ، قال : قال عليّ عليه‌السلام في خطبته : «كنت إذا سكتُّ عن رسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله ابتدأني ، وإن سألته أنبأني ، وإنّه حدّثني عن ربّه» (٢) ، الخبر ، وهو طويل صريح في كون جميع العلوم والأحكام من اللّه‏ عزوجل ، وسيأتي مفصّلاً في محلّه من كتاب نهج البلاغة .

وقد روى الترمذي أيضاً ما ذكرناه من هذا الخبر (٣) .

وفيه : «واللّه‏ ما اُنزلت آية إلاّ وقد علمت فيمَ نزلت وأين نزلت ؛ إنّ ربّي وهب لي قلباً عقولاً ولساناً سؤولاً» (٤) .

وقد روى هذا الخبر الأخير غير الترمذي أيضاً منفرداً (٥) .

وفي صحيح النسائي ، وكتاب البيهقي وغيرهما : عن عليّ عليه‌السلام قال : «بعثني رسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله إلى اليمن قاضياً ، فقلت : بعثتني وأنا شابّ لا أدري ما القضاء ؟ فضرب في صدري ، فقال : اللّهمّ اهدِ قلبه وثبّت لسانه ، ثمّ قال لي : انطلق فإنّ اللّه‏ سيهدي قلبك ويثبّت لسانك ، فواللّه‏ الذي فلق الحبّة ،

__________________

(١) لم نعثر على ترجمة له .

(٢) كتاب العرش : ٦١ / ١٩ ، وفيه : عن عمير بن عبداللّه‏ ، وورد صدر الحديث بسند آخَر في كتاب المصنف لابن أبي شيبة ١٢ : ٥٨ / ١٢١١٨ و٥٩ / ١٢١١٩ .

(٣) سنن الترمذي ٥ : ٦٣٧ / ٣٧٢٢ ، و٦٤٠ / ٣٧٢٩ ، عن عمرو بن هند الحبليّ ، وفيه ورد مختصراً .

(٤) أورده ابن عساكر في تاريخ مدنية دمشق ٤٢ : ٣٩٨ والمتقي الهندي في كنز العمال ١٣ : ١٢٨ / ٣٦٤٠٤ ولم نعثر عليه في كتاب ابنه أبي شيبة .

(٥) الصراط المستقيم ١ : ٢١٩ ، الطبقات لابن سعد ٢ : ٣٣٨ ، وفيهما بتفاوت يسير ، حلية الأولياء ١ : ٦٧ ـ ٦٨ ، تاريخ مدينة دمشق ٤٢ : ٣٩٨ ، شواهد التنزيل : ٣٢ / ٣٦ ، تاريخ الإسلام (عهد الخلفاء الراشدين) : ٦٣٧ ، الإتقان لعلوم القرآن ٤ : ٢٣٣ ، كنزل العمّال ١٣ : ١٢٨ / ٣٦٤٠٤ .