وترك » (١).

وصحيحة يعقوب بن يقطين : عن القراءة في الوتر وقلت : إنّ بعضا روى قل هو الله أحد في الثلاث ، وبعضا روى المعوّذتين وفي الثالثة قل هو الله أحد ، فقال : « اعمل بالمعوّذتين وقل هو الله أحد » (٢) الحديث.

الثالثة : ما رواه أبو الجارود : « كان عليّ عليه‌السلام يوتر بتسع سور » (٣).

قيل : لعلّه كان يقرأ في كلّ من الثلاث بكلّ من الثلاث ، ويحتمل تثليث التوحيد في كلّ منها.

الرابعة : ما رواه الشيخ في المصباح : « إنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان يصلّي في الثلاث ركعات بتسع سور ، في الأولى : ألهاكم التكاثر وإنّا أنزلناه وإذا زلزلت ، وفي الثانية : العصر وإذا جاء نصر الله وإنّا أعطيناك ، وفي المفردة من الوتر : قل يا أيّها الكافرون وتبّت وقل هو الله أحد » (٤).

ويمكن حمل رواية أبي الجارود على ذلك.

والخامسة : ما ورد في فقه الرضا عليه‌السلام : « وتقرأ في ركعتي الشفع سبّح اسم ربّك ، وفي الثانية قل يا أيّها الكافرون ، وفي الوتر قل هو الله أحد » (٥).

والسادسة : قراءة التوحيد ثلاثا في كلّ من الثلاث ، والمعوّذتين أيضا في الثالثة ، رواه في العيون ، كما يأتي في المسألة الآتية (٦).

وذكر الشيخ في النهاية ، والحلّي في السرائر استحباب قراءة الملك وهل أتى على الإنسان في ركعتي الشفع (٧).

__________________

(١) الفقيه ١ : ٣٠٧ ـ ١٤٠٤ ، الوسائل ٦ : ١٣٢ أبواب القراءة في الصلاة ب ٥٦ ح ٨.

(٢) التهذيب ٢ : ١٢٧ ـ ٤٨٣ ، الوسائل ٦ : ١٣٢ أبواب القراءة في الصلاة ب ٥٦ ح ٥.

(٣) التهذيب ٢ : ٣٣٧ ـ ١٣٩٠ ، الوسائل ٦ : ٥٢ أبواب القراءة في الصلاة ب ٨ ح ٨.

(٤) مصباح المتهجد : ١٣٢ ، الوسائل ٦ : ١٣٣ أبواب القراءة في الصلاة ب ٥٦ ح ١٠.

(٥) فقه الرضا « ع » : ١٣٨.

(٦) انظر : ص ٤٢٥.

(٧) النهاية : ١٢٠ ، السرائر ١ : ٣٠٨.