ابن عبد الله بن جعفر الحميري (١) « كتب إلى صاحب الزمان ( عليه وعلى آبائه آلاف التحية والسلام ) يسأله عن المحرم يرفع الظلال هل يرفع خشب العمارية أو الكنيسة ويرفع الجناحين أم لا؟ فكتب عليه‌السلام في الجواب لا شي‌ء عليه في ترك رفع الخشب » ولا ينافي ذلك ما تقدم في خبر الصيقل (٢) من أن أبا جعفر عليه‌السلام كان يأمر بقلع القبة والحاجبين بعد حمله على الندب ، والله العالم.

ويحرم على المحرم إخراج الدم في الجملة إلا عند الضرورة كما في المقنعة وجمل العلم والعمل والنهاية والمبسوط والاستبصار والتهذيب والاقتصاد والكافي والغنية والمراسم والسرائر والمهذب والجامع على ما حكي عن بعضها ، لخبر الصيقل (٣) عن أبي عبد الله عليه‌السلام سأله « عن المحرم يحتجم قال : لا إلا أن يخاف التلف ولا يستطيع الصلاة ، وقال : إذا آذاه الدم فلا بأس به ويحتجم ولا يحلق الشعر » وحسن الحلبي (٤) سأله عليه‌السلام أيضا « عن المحرم يحتجم فقال : لا إلا أن لا يجد بدا فليحتجم ولا يحلق مكان المحاجم » وخبر ذريح (٥) سأله عليه‌السلام أيضا « عن المحرم يحتجم قال : نعم إذا خشي الدم » وخبر زرارة (٦) عن أبي جعفر عليه‌السلام « لا يحتجم المحرم إلا أن يخاف على نفسه أن لا يستطيع الصلاة » إلى غير ذلك من النصوص.

وقيل والقائل الشيخ في محكي الخلاف يكره الاحتجام ، وتبعه المصنف في النافع ، وعن المصباح ومختصره كراهيته والفصد ، ولعله للجمع بين ما‌

__________________

(١) الوسائل ـ الباب ـ ٦٧ ـ من أبواب تروك الإحرام ـ الحديث ٦.

(٢) الوسائل ـ الباب ـ ٦٤ ـ من أبواب تروك الإحرام ـ الحديث ١٢.

(٣) الوسائل ـ الباب ـ ٦٢ ـ من أبواب تروك الإحرام الحديث ٣.

(٤) الوسائل ـ الباب ـ ٦٢ ـ من أبواب تروك الإحرام الحديث ١.

(٥) الوسائل ـ الباب ـ ٦٢ ـ من أبواب تروك الإحرام الحديث ٨.

(٦) الوسائل ـ الباب ـ ٦٢ ـ من أبواب تروك الإحرام الحديث ٢.