فَقَالَ عليه‌السلام (١) : « هِيَ الذَّبِيحَةُ ، وَلَا يُؤْمَنُ عَلَيْهَا إِلاَّ مُسْلِمٌ ». (٢) ‌

١١٤٣٣ / ٧. وَعَنْهُ (٣) ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :

اصْطَحَبَ الْمُعَلَّى بْنُ خُنَيْسٍ وَابْنُ أَبِي يَعْفُورٍ فِي سَفَرٍ (٤) ، فَأَكَلَ أَحَدُهُمَا ذَبِيحَةَ الْيَهُودِ (٥) وَالنَّصَارى ، وَأَبَى الْآخَرُ عَنْ (٦) أَكْلِهَا ، فَاجْتَمَعَا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَأَخْبَرَاهُ ، فَقَالَ : « أَيُّكُمَا الَّذِي أَبى (٧)؟ » قَالَ (٨) : أَنَا ، قَالَ (٩) : « أَحْسَنْتَ ». (١٠) ‌

١١٤٣٤ / ٨. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ الْأَحْمَسِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : قَالَ لَهُ (١١) رَجُلٌ : أَصْلَحَكَ اللهُ ، إِنَّ لَنَا جَاراً قَصَّاباً ، فَيَجِي‌ءُ (١٢) بِيَهُودِيٍّ ، فَيَذْبَحُ (١٣) لَهُ حَتّى يَشْتَرِيَ مِنْهُ الْيَهُودُ.

__________________

(١) في حاشية « جت » : + « لنا ». وفي الوافي : + « لا إنّما ».

(٢) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٦٦ ، ح ٢٨٠ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٨٣ ، ح ٣١٣ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٣١ ، ح ٤١٨٤ ، معلّقاً عن الحسين بن مختار الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٤٩ ، ح ١٩٣٣٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٤٩ ، ح ٢٩٩٥٩.

(٣) الضمير راجع إلى الحسين بن سعيد المذكور في السند السابق.

(٤) في « ق » : « في السفر ».

(٥) في « بح ، جت » والتهذيب والاستبصار : « اليهودي ».

(٦) في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والتهذيب : ـ « عن ».

(٧) في « بن » وحاشية « جت » والوسائل والاستبصار : « أباه ».

(٨) في الوسائل والتهذيب والاستبصار : « فقال ». وفي تحريم ذبائح أهل الكتاب : « فقال المعلّى ».

(٩) في الوسائل والاستبصار : « فقال ».

(١٠) تحريم ذبائح أهل الكتاب للمفيد ، ص ٢٩ ، بسنده عن الكليني. وفي التهذيب ، ج ٩ ، ص ٦٤ ، ح ٢٧٢ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٨٢ ، ح ٣٠٥ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٤٩ ، ح ١٩٣٣١ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٥٠ ، ح ٢٩٩٦٠.

(١١) في « بف » والتهذيب : ـ « له ».

(١٢) في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « يجي‌ء ».

(١٣) في « بف » : « يذبح ».