لَبَنٌ (١) قَطُّ (٢) ، وَلكِنَّكَ أَكَلْتَهُ (٣) مَعَ (٤) غَيْرِهِ ، فَضَرَّكَ (٥) الَّذِي أَكَلْتَهُ ، فَظَنَنْتَ (٦) أَنَّ ذلِكَ مِنَ اللَّبَنِ (٧) ». (٨) ‌

١١٩٢٩ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لَيْسَ أَحَدٌ يَغَصُّ (٩) بِشُرْبِ (١٠) اللَّبَنِ ؛ لِأَنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَقُولُ : ( لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشّارِبِينَ ) (١١) ». (١٢) ‌

١١٩٣٠ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِيحٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « اللَّبَنُ (١٣) طَعَامُ الْمُرْسَلِينَ ». (١٤) ‌

١١٩٣١ / ٧. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ‌

__________________

(١) في الوسائل : ـ « لبن ». وفي المحاسن : « شيئاً » بدل « لبن ».

(٢) في « ق ، بف » : ـ « قط ».

(٣) في « ط » : « أكلت ».

(٤) في « ط » : « معه ».

(٥) في « ط » : « فضرّ ».

(٦) في « بن » وحاشية « بح » والوسائل والمحاسن : « وظننت ». وفي « بح » : « فظنّك ».

(٧) في « ق ، ن ، بح ، جت » والوافي : « أنّ اللبن الذي ضرّك » بدل « أنّ ذلك من اللبن ». وفي « بف » : « أنّ اللبن ضرّك » بدلها.

(٨) المحاسن ، ص ٤٩٣ ، كتاب المآكل ، ح ٥٨٥ ، عن السيّاري الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٤٧ ، ح ١٩٥٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٠٩ ، ح ٣١٣٥٠.

(٩) « يَغَصُّ » بفتح الغين المعجمة والصاد المهملة من الغصّة ، وهي ما اعترض في الحلق فأشرق. انظر : القاموس‌المحيط ، ج ١ ، ص ٨٤٨ ( غصص ).

(١٠) في « ق » : « شرب ».

(١١) النحل (١٦) : ٦٦.

(١٢) المحاسن ، ص ٤٩٢ ، كتاب المآكل ، ح ٥٨١ ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٤٨ ، ح ١٩٥٦٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١١٠ ، ح ٣١٣٥١.

(١٣) في المحاسن : + « من ».

(١٤) المحاسن ، ص ٤٩١ ، كتاب المآكل ، ح ٥٧٥ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٤٨ ، ح ١٩٥٦٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٠٩ ، ح ٣١٣٤٩.