غَيْرِهِ (١) ، عَنْ قُتَيْبَةَ الْأَعْشى ـ أَوْ قَالَ (٢) : قُتَيْبَةَ بْنِ مِهْرَانَ ـ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَكَرِيَّا :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ (٣) : « مَا تَضَلَّعَ (٤) رَجُلٌ (٥) مِنَ الْجِرْجِيرِ (٦) بَعْدَ أَنْ يُصَلِّيَ (٧) الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، فَبَاتَ (٨) تِلْكَ اللَّيْلَةَ إِلاَّ (٩) وَنَفْسُهُ تُنَازِعُهُ إِلَى الْجُذَامِ (١٠) ». (١١) ‌

١٢٠٩٦ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ (١٢) ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ أَكَلَ الْجِرْجِيرَ بِاللَّيْلِ ، ضَرَبَ عَلَيْهِ عِرْقُ الْجُذَامِ مِنْ أَنْفِهِ (١٣) ، وَبَاتَ يُنْزَفُ (١٤) الدَّمُ ». (١٥) ‌

__________________

(١) هكذا في « ط ، م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل. وفي « ق ، ن ، بف ، جت » والمطبوع : « وغيره ».

والخبر رواه أحمد بن أبي عبد الله ـ مع زيادة ـ في المحاسن ، ص ٥١٧ ، ح ٧١٥ عن اليقطيني ـ وهو محمّد بن عيسى ـ أو غيره ، عن قتيبة بن مهران ، عن حمّاد بن زكريّا.

(٢) في « ط » والمحاسن : ـ « قتيبة الأعشى أو قال ».

(٣) في المحاسن : « إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : أكره الجرجير ، وكأنّي أنظر إلى شجرتها نابتة في جهنّم و ».

(٤) في « ق ، بح ، جت » وحاشية « ن » والوافي : « ما تملأ ». وتضلّع من الطعام : امتلأ منه وكأنّه ملأ أضلاعه. المصباح المنير ، ص ٣٦٣ ( ضلع ).

(٥) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « الرجل ».

(٦) في المحاسن : « منها رجل » بدل « الرجل من الجرجير ».

(٧) في « بف » : « أن تصلّي ».

(٨) في « ط ، بن » والوسائل : « إلاّ بات » بدل « الآخرة فبات ». وفي « م ، جد » وحاشية « جت » : « إلاّ بات » بدل « فبات ». وفي المحاسن : « إلاّ بات في » بدل « الآخرة فبات ».

(٩) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن : ـ « إلاّ ».

(١٠) في « ق ، ن ، بف » وحاشية « جت » : « الحرام ».

(١١) المحاسن ، ص ٥١٧ ، كتاب المآكل ، صدر ح ٧١٥ ، عن اليقطيني أو غيره الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٥٧ ، ح ١٩٧٦٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٩٦ ، ح ٣١٦٥٣.

(١٢) في « ق ، بح ، بف ، بن » وحاشية « ط ، جت » والوافي والوسائل+ « أو غيره ».

(١٣) في « بن » والوسائل : ـ « من أنفه ».

(١٤) في « بن » : « بنزف ». ونُزِفَ فلان دمه : سال حتّى يفرط. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١١٣٨ ( نزف ).

(١٥) المحاسن ، ص ٥١٧ ، كتاب المآكل ، ذيل ح ٧١٥ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام الوافي ،