وَهُوَ قَائِمٌ ». (١)
١٢١٧٧ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام إِذْ دَخَلَ (٢) عَلَيْهِ عَبْدُ الْمَلِكِ الْقُمِّيُّ ، فَقَالَ لَهُ (٣) : أَصْلَحَكَ اللهُ ، أَشْرَبُ الْمَاءَ (٤) وَأَنَا قَائِمٌ؟ فَقَالَ (٥) لَهُ (٦) : « إِنْ شِئْتَ ».
قَالَ : أَفَأَشْرَبُ (٧) بِنَفَسٍ وَاحِدٍ حَتّى أَرْوى (٨)؟ قَالَ : « إِنْ شِئْتَ ».
قَالَ (٩) فَأَسْجُدُ (١٠) وَيَدِي فِي ثَوْبِي؟ قَالَ : « إِنْ شِئْتَ ».
ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « إِنِّي (١١) ـ وَاللهِ ـ مَا (١٢) مِنْ هذَا وَشِبْهِهِ أَخَافُ عَلَيْكُمْ ». (١٣)
__________________
ص ٢٥ ( أدا ).
(١) المحاسن ، ص ٥٨٠ ، كتاب الماء ، ح ٤٩ ، عن محمّد بن عليّ ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن إبراهيم بن يحيى المديني ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه عليهماالسلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٦٤ ، ح ٢٠٠١٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٤٣ ، ح ٣١٨٠٥.
(٢) في الكافي ، ح ٥٤٠٥ : « فدخل » بدل « إذ دخل ».
(٣) في الكافي ، ح ٥٤٠٥ والمحاسن : ـ « له ».
(٤) في « بن » والوسائل والمحاسن : ـ « الماء ».
(٥) في « ط » : « قال ».
(٦) في « بن » والوسائل والمحاسن : ـ « له ».
(٧) في « ط » : « قائماً وإن شئت » بدل « قال : أفأشرب ». وفي « بن » والوسائل : « فقال : أشرب » بدلها. وفي « م ، بح » والمحاسن : « فأشرب » من دون همزه الاستفهام.
(٨) في « ط » : « تروى ثمّ ».
(٩) في « ط » : « له » بدل « إن شئت قال ». وفي الكافي ، ح ٥٤٠٥ : ـ « أشرب الماء » إلى قوله : « حتّى أروى ، قال : إن شئت ، قال ».
(١٠) في « ط ، ق ، ن ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « أفأسجد ». وفي الكافي ، ح ٥٤٠٥ : « أسجد ».
(١١) في الوسائل : « أما ».
(١٢) في « ط » : « وما » بدل « إنّي والله ما ». وفي « ن » : ـ « ما ».
(١٣) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الرجل يصلّي وهو متلثّم أو مختضب ... ، ح ٥٤٠٥ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، من قوله : « فأسجد ويدي في ثوبي ». المحاسن ، ص ٥٨١ ، كتاب الماء ، ح ٥٥ ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٦٥ ، ح ٢٠٠١٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٤٢ ، ح ٣١٨٠٣ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٤٧٠ ، ذيل ح ٤٥.