مِنْهُ (١) ، فَأَبَتْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : ذَرِينِي أَمَصَّهُ وَلَا آكُلْهُ ، فَأَخَذَتْ عُنْقُوداً مِنْ عِنَبٍ ، فَأَعْطَتْهُ ، فَمَصَّهُ ، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ (٢) ؛ لِمَا كَانَتْ حَوَّاءُ قَدْ (٣) أَكَّدَتْ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا ذَهَبَ يَعَضُّ عَلَيْهِ (٤) جَذَبَتْهُ (٥) حَوَّاءُ مِنْ فِيهِ ، فَأَوْحَى اللهُ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ إِلى آدَمَ عليه‌السلام : أَنَّ الْعِنَبَ قَدْ مَصَّهُ عَدُوِّي وَعَدُوُّكَ (٦) إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللهُ (٧) ، وَقَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْكَ مِنْ عَصِيرَةِ الْخَمْرِ (٨) مَا خَالَطَهُ نَفَسُ إِبْلِيسَ ، فَحُرِّمَتِ الْخَمْرُ ؛ لِأَنَّ عَدُوَّ اللهِ إِبْلِيسَ مَكَرَ بِحَوَّاءَ (٩) حَتّى مَصَّ الْعِنَبَ (١٠) ، وَلَوْ أَكَلَهَا لَحُرِّمَتِ الْكَرْمَةُ مِنْ أَوَّلِهَا إِلى آخِرِهَا ، وَجَمِيعُ ثَمَرِهَا (١١) وَمَا يَخْرُجُ (١٢) مِنْهَا (١٣)

ثُمَّ إِنَّهُ قَالَ لِحَوَّاءَ : فَلَوْ (١٤) أَمْصَصْتِنِي (١٥) شَيْئاً (١٦) مِنْ هذَا (١٧) التَّمْرِ ، كَمَا أَمْصَصْتِنِي (١٨) مِنَ (١٩) الْعِنَبِ ، فَأَعْطَتْهُ تَمْرَةً ، فَمَصَّهَا ، وَكَانَتِ الْعِنَبُ (٢٠) وَالتَّمْرَةُ (٢١) أَشَدَّ رَائِحَةً‌

__________________

(١) في « م ، بن ، ن ، جد » والبحار : « منه شيئاً ». وفي الوسائل : ـ « منه ».

(٢) في حاشية « جت » : « منها ». وفي البحار : + « شيئاً ».

(٣) في « ط » : ـ « قد ».

(٤) في « ق ، بح ، بف ، جت » وحاشية « جت » والبحار ج ٦٣ : « يعضّه » بدل « يعضّ عليه ». وفي « ن » والوافي والبحار ، ج ١١ : « بعضه » بدلها. وفي « ط » : ـ « عليه ».

(٥) في « بح ، بن ، جت » والوسائل : « اجتذبته ». (٦) في الوافي : ـ « وعدوّك ».

(٧) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والبحار. وفي المطبوع : ـ « لعنه الله ».

(٨) في « ط » والوسائل : « عصيره » بدل « عصيرة الخمر ».

(٩) في « ط » : « حوّاء ».

(١٠) في « م ، ن ، بن ، جد » والبحار : « العنبة ». وفي الوسائل : « أمصته العنبة » بدل « مصّ العنب ».

(١١) في « بح ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « ثمارها ».

(١٢) في البحار ، ج ٦٣ : « وما يأكل ». (١٣) في « م ، بن ، جد » : « منه ».

(١٤) في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل : « لو ». (١٥) في « ق ، بن ، جت ، جد » والوافي : « أمصصتيني ».

(١٦) في « ط » : ـ « شيئاً ».

(١٧) في « م ، بن » والوسائل : ـ « هذا ».

(١٨) في « ق ، بح ، جت ، جد » والوافي : « أمصصتيني ».

(١٩) في « ط » : ـ « من ».

(٢٠) في « ق ، م ، جت ، جد » والبحار : « العنبة ». وفي « ن » : « الثمرة ».

(٢١) في « ن » : « والعنبة ». وفي « بن » والبحار : « والتمر ».