بِالْحَرْثِ وَالزَّرْعِ ، وَطَرَحَ إِلَيْهِ (١) غَرْساً مِنْ غُرُوسِ (٢) الْجَنَّةِ ، فَأَعْطَاهُ النَّخْلَ وَالْعِنَبَ (٣) وَالزَّيْتُونَ والرُّمَّانَ ، فَغَرَسَهَا (٤) لِيَكُونَ (٥) لِعَقِبِهِ وَذُرِّيَّتِهِ ، فَأَكَلَ (٦) هُوَ مِنْ ثِمَارِهَا ، فَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ ـ لَعَنَهُ اللهُ (٧) ـ : يَا آدَمُ ، مَا هذَا الْغَرْسُ الَّذِي لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ فِي الْأَرْضِ ، وَقَدْ كُنْتُ فِيهَا (٨) قَبْلَكَ (٩)؟ ائْذَنْ لِي (١٠) آكُلْ مِنْهَا (١١) شَيْئاً (١٢) ، فَأَبى آدَمُ (١٣) عليه‌السلام أَنْ يَدَعَهُ (١٤) ، فَجَاءَ إِبْلِيسُ (١٥) عِنْدَ آخِرِ عُمْرِ آدَمَ عليه‌السلام ، وَقَالَ (١٦) لِحَوَّاءَ : إِنَّهُ (١٧) قَدْ أَجْهَدَنِي الْجُوعُ وَالْعَطَشُ ، فَقَالَتْ لَهُ حَوَّاءُ : فَمَا الَّذِي تُرِيدُ؟ قَالَ (١٨) : أُرِيدُ أَنْ تُذِيقِينِي (١٩) مِنْ هذِهِ الثِّمَارِ (٢٠) ، فَقَالَتْ حَوَّاءُ : إِنَّ آدَمَ عليه‌السلام عَهِدَ إِلَيَّ أَنْ لَاأُطْعِمَكَ شَيْئاً مِنْ هذَا الْغَرْسِ ؛ لِأَنَّهُ (٢١) مِنَ الْجَنَّةِ ، وَلَا يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَأْكُلَ مِنْهُ (٢٢) شَيْئاً (٢٣) ، فَقَالَ لَهَا : فَاعْصِرِي (٢٤) فِي كَفِّي شَيْئاً‌

__________________

(١) في « م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « عليه ».

(٢) في « بن ، جد » والوسائل : « غرس ». وفي حاشية « جت » : « غراس ».

(٣) في « ق ، بف ، جد » والوافي : « والأعناب ». وفي « ط » : « فأعطاه الأعناب » بدل « فأعطاه النخل والعنب ».

(٤) في « ط ، ق ، بف » والوافي : « فغرسه ». (٥) في الوسائل : ـ « ليكون ». وفي البحار : « لتكون ».

(٦) في « ط ، ق ، بف » والوافي : « وأكل ». (٧) في « م ، بن ، جد » : ـ « لعنه الله ».

(٨) في « ط » والبحار : « بها ».

(٩) في « ط ، جت » : + « ثمّ قال ». وفي « ق ، ن ، بح ، بف » : + « فقال ».

(١٠) في الوسائل : + « أن ». (١١) في حاشية « جت » والوسائل والبحار ، ج ٦٣ : « منه ».

(١٢) في « ط ، بف » والوافي : ـ « شيئاً ».

(١٣) في « بن ، جد » والوسائل والبحار : ـ « آدم ».

(١٤) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والوافي والوسائل والبحار : « أن يطعمه ».

(١٥) في « م ، بن ، جد » والوسائل والبحار : ـ « إبليس ».

(١٦) في « بن ، جد » والوسائل والبحار : « فقال ».

(١٧) في الوسائل : ـ « إنّه ».

(١٨) في « م ، جد » : « فقال ». وفي الوسائل : ـ « فقالت له حوّاء : فما الذي تريد؟ قال ».

(١٩) في « بح ، بف ، بن » : « أن تذيقني ».

(٢٠) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : + « له ». وفي البحار : ـ « فقالت له حوّاء : فما الذي تريد؟ قال : اريد أن يقيني من هذه الثمار ».

(٢١) في الوسائل : « وإنّه ».

(٢٢) في « ط ، ق ، بح ، بف ، جت » : « منها ».

(٢٣) في « بن » والوسائل والبحار : ـ « شيئاً ».

(٢٤) في الوسائل : + « منه ».