صَلَاتَهُ (١) أَرْبَعِينَ يَوْماً (٢) ». (٣) ‌

١٢٢٦١ / ١٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ (٤) عليه‌السلام : إِنَّا رُوِّينَا (٥) عَنِ النَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أَنَّهُ قَالَ : « مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُحْتَسَبْ (٦) لَهُ (٧) صَلَاتُهُ (٨) أَرْبَعِينَ يَوْماً (٩) ».

قَالَ (١٠) : فَقَالَ (١١) : « صَدَقُوا ».

قُلْتُ : وَكَيْفَ (١٢) لَاتُحْتَسَبُ (١٣) صَلَاتُهُ (١٤) أَرْبَعِينَ صَبَاحاً (١٥) لَاأَقَلَّ مِنْ ذلِكَ وَلَاأَكْثَرَ؟

فَقَالَ (١٦) : « إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ قَدَّرَ (١٧) خَلْقَ الْإِنْسَانِ ، فَصَيَّرَهُ نُطْفَةً (١٨) أَرْبَعِينَ‌

__________________

(١) في « ق ، بح » وحاشية « بف » والوافي : « صلاة ».

(٢) في « بح » : « صباحاً ».

(٣) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠٨ ، ح ٤٦٧ ؛ بسنده عن النضر بن سويد الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦١٥ ، ح ٢٠١١٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٩٨ ، ح ٣١٩٥٣.

(٤) في حاشية « بن » : + « الرضا ».

(٥) في « ط » : + « حديثاً ».

(٦) في « ن ، بح ، بف » وحاشية « بن ، » والبحار : « لم يحتسب ». وفي « بن » والوسائل والتهذيب والعلل : « لم تحسب ». وفي المحاسن : « لم يقبل ». وقال في الوافي : « لم تحسب له ، أي لايعطى عليها أجراً ».

(٧) في الوسائل والتهذيب والعلل : ـ « له ».

(٨) في « ط ، بح » والوافي والمحاسن : « صلاة ».

(٩) في « بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب والعلل : « صباحاً ».

(١٠) في « بن » والوسائل والمحاسن والعلل : ـ « قال ».

(١١) في « ط » : ـ « فقال ». وفي « بن ، بح ، جد » وحاشية « م ، بف ، جت » والوافي والوسائل : + « قد ».

(١٢) في « بن ، جد » والوسائل : « كيف » بدون الواو. وفي « ط » : « فلِمَ وكيف ».

(١٣) في « ن ، بح » والوافي والبحار : « لا يحتسب ». وفي « بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب والعلل : « لا تحسب ». وفي المحاسن : « لا يقبل ».

(١٤) في « بح » : « صلاة ».

(١٥) في المحاسن : « يوماً ».

(١٦) في « م ، جد » وحاشية « جت » والتهذيب والمحاسن والعلل : « قال ».

(١٧) في « ط » : ـ « قدّر ».

(١٨) في « بن » وحاشية « جت » والوسائل والعلل : « فصيّر النطفة ».