١٢٢٧٥ / ٥. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى (١) بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مُدْمِنُ الْخَمْرِ يَلْقَى اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَوْمَ يَلْقَاهُ كَافِراً ». (٢) ‌

١٢٢٧٦ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ (٣) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مُدْمِنُ الْخَمْرِ يَلْقَى اللهَ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ يَوْمَ يَلْقَاهُ كَعَابِدِ وَثَنٍ ». (٤) ‌

١٢٢٧٧ / ٧. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ وَزُرَارَةَ (٥) وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَحُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهما‌السلام أَنَّهُمَا (٦) قَالَا : « مُدْمِنُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ ». (٧) ‌

__________________

(١) في « ن ، بف ، جت » : « المعلّى » بدل « معلّى ».

(٢) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠٩ ، ح ٤٧٣ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦١٩ ، ح ٢٠١٢٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٢٠ ، ح ٣٢٠٠٩.

(٣) في التهذيب : « عبد الله بن الحجّاج ». لكنّ المذكور في طبعة الغفّاري من التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٢٦ ، ح ٤٧١ هو عبد الرحمن بن الحجّاج.

وعبد الله بن الحجّاج هو أخو عبد الرحمن بن الحجّاج. ترجم له النجاشي في كتابه ، ص ٢٢٥ ، الرقم ٥٨٩ وقال : « له كتاب يرويه عنه محمّد بن أبي عمير ». لكن لم تثبت رواية ابن أبي عمير عن عبد الله بن الحجّاج في شي‌ءٍ من الأسناد ، والمعهود المتكرّر في أسناد كثيرة رواية عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عبد الرحمن بن الحجّاج.

(٤) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠٩ ، ح ٤٧٢ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٢٠ ، ح ٢٠١٣٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣١٨ ، ح ٣٢٠٠٢.

(٥) هكذا في « ط ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل والتهذيب. وفي « ق ، بح ، بف ، جت » والمطبوع : + « أيضاً ».

(٦) في « بن » والوسائل والتهذيب : ـ « أنّهما ».

(٧) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠٨ ، ح ٤٧١ ، معلّقاً عن الكليني. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٤٥ ، ضمن ح ٤٢١٥ ؛