أَبِي جَمِيلَةَ (١) الْبَصْرِيِّ ، قَالَ :
كُنْتُ مَعَ يُونُسَ بِبَغْدَادَ ، فَبَيْنَا (٢) أَنَا (٣) أَمْشِي مَعَهُ فِي السُّوقِ إِذْ فَتَحَ (٤) صَاحِبُ الْفُقَّاعِ فُقَّاعَهُ (٥) ، فَأَصَابَ ثَوْبَ يُونُسَ ، فَرَأَيْتُهُ قَدِ اغْتَمَّ (٦) لِذلِكَ (٧) حَتّى زَالَتِ الشَّمْسُ (٨) ، فَقُلْتُ لَهُ (٩) : أَلَا تُصَلِّي يَا أَبَا مُحَمَّدٍ (١٠)؟
فَقَالَ (١١) : لَيْسَ أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ حَتّى أَرْجِعَ إِلَى الْبَيْتِ ، فَأَغْسِلَ (١٢) هذَا الْخَمْرَ مِنْ ثَوْبِي.
قَالَ (١٣) : فَقُلْتُ لَهُ (١٤) : هذَا رَأْيُكَ (١٥) ، أَوْ شَيْءٌ تَرْوِيهِ (١٦)؟
فَقَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الْفُقَّاعِ ، فَقَالَ : « لَا تَشْرَبْهُ ؛ فَإِنَّهُ خَمْرٌ مَجْهُولٌ ، فَإِذَا (١٧) أَصَابَ ثَوْبَكَ فَاغْسِلْهُ ». (١٨)
__________________
بعض أصحابنا عن أبي جميل البصري.
(١) في « ق ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل والكافي ، ح ٥٤٠١ : « أبي جميل ».
(٢) في « ط » : « فبينما ». وفي « م ، بن ، جد » والكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب والاستبصار : ـ « فبينا ».
(٣) في « م ، بن » والكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب والاستبصار : « وأنا ».
(٤) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب والاستبصار : « ففتح » بدل « إذ فتح ».
(٥) في الكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب ، ج ١ : + « فقفز ».
(٦) في « ط » : « فاغتمّ » بدل « فرأيته قد اغتمّ ».
(٧) في الكافي ، ح ٥٤٠١ : « بذلك ».
(٨) في « بح » : ـ « الشمس ».
(٩) في « ط ، ق ، بف » : + « جعلت فداك ».
(١٠) في الكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب ، ج ١ : « يا أبا محمّد ألا تصلّي؟ قال » بدل « ألا تصلّي يا أبا محمّد؟ ».
(١١) في التهذيب ، ج ١ : + « لي ».
(١٢) في الكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب والاستبصار : « وأغسل ».
(١٣) في الكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب ، ج ١ : ـ « قال ».
(١٤) في « بح » : ـ « له ».
(١٥) في الكافي ، ح ٥٤٠١ والتهذيب ، ج ١ : « هذا رأي رأيته ».
(١٦) في « جت » بالتاء والياء معاً.
(١٧) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل ، ج ٢٥ والتهذيب ، ج ٩ والاستبصار : « وإذا ». وفي « ن » : « فإن ».
(١٨) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الرجل يصلّي في الثوب وهو غير طاهر عالماً أو جاهلاً ، ح ٥٤٠١. التهذيب ،