١٢٣٥١ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى (١) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عليهالسلام عَنِ الْفُقَّاعِ؟
فَقَالَ : « هِيَ (٢) الْخَمْرُ (٣) بِعَيْنِهَا ». (٤)
١٢٣٥٢ / ٥. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ (٥) عليهالسلام أَسْأَلُهُ عَنِ الْفُقَّاعِ ، فَكَتَبَ يَنْهَانِي عَنْهُ. (٦)
١٢٣٥٣ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَغَيْرُهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنْ زَاذَانَ (٧) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : قَالَ (٨) : « لَوْ أَنَّ لِي سُلْطَاناً عَلى أَسْوَاقِ الْمُسْلِمِينَ ، لَرَفَعْتُ عَنْهُمْ هذِهِ الْخَمْرَةَ (٩) » يَعْنِي الْفُقَّاعَ. (١٠)
١٢٣٥٤ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ (١١) ، عَنْ
__________________
محمّد بن سنان. التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٩٧ ، ح ٣٧٧ ، بسنده عن ابن سنان. راجع : التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٢٦ ، ح ٥٤٧ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٩٧ ، ح ٣٧٦ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٥٩ ، ح ٢٠٢٢٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٦١ ، ح ٣٢١٢٦.
(١) في « ط ، بح ، بن » : ـ « بن عيسى ». وفي المطبوع : « أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] ».
(٢) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « هو ».
(٣) في « بح » والتهذيب والاستبصار : « الخمرة ».
(٤) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٢٥ ، ح ٥٤٢ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٩٦ ، ح ٣٧١ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٦٠ ، ح ٢٠٢٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٦١ ، ح ٣٢١٢٧.
(٥) في « ط » : + « الرضا ».
(٦) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٦٠ ، ح ٢٠٢٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٦٢ ، ح ٣٢١٣٠.
(٧) في « بف » والوسائل : « زادان ».
(٨) في « ق ، بح ، بف ، جت » والوسائل : ـ « قال ».
(٩) في « ق ، بح ، بن ، جت » وحاشية « م ، جد » والوسائل : « الخميرة ».
(١٠) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٦٠ ، ح ٢٠٢٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٦١ ، ح ٣٢١٢٩.
(١١) في « ط ، ق ، بف » : « عن بعض أصحابنا ذكره ». وتقدّم الخبر في الكافي ، ح ٥٤٠١ ، عن محمّد بن يحيى عن