١٢٣٨٢ / ٧. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ غِيَاثٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام كَرِهَ (١) أَنْ تُسْقَى (٢) الدَّوَابُّ الْخَمْرَ ». (٣) ‌

١٢٣٨٣ / ٨. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ (٤) يَقُولُ : « مَنْ تَرَكَ الْخَمْرَ لِغَيْرِ (٥) اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ سَقَاهُ اللهُ مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ (٦) ».

قَالَ : قُلْتُ (٧) : فَيَتْرُكُهُ (٨) لِغَيْرِ وَجْهِ (٩) اللهِ؟

قَالَ : « نَعَمْ (١٠) ، صِيَانَةً لِنَفْسِهِ ». (١١) ‌

١٢٣٨٤ / ٩. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ ،

__________________

ج ٢٠ ، ص ٦٢٥ ، ح ٢٠١٤٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٣٨ ، ح ٣٢٠٦٧.

(١) في « ط ، ق » : « نهى أميرالمؤمنين عليه‌السلام » بدل « إنّ أميرالمؤمنين عليه‌السلام كره ».

(٢) في « بح » والوافي والتهذيب : « أن يسقى ».

(٣) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١١٤ ، ح ٢٣١ ، معلّقاً عن أحمد بن أبي عبد الله الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٨٥ ، ح ٢٠٢٦٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٠٨ ، ح ٣١٩٧٦.

(٤) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام » بدل « عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : سمعته ».

(٥) في « ط » : « لوجه ».

(٦) « الرحيق » : من أسماء الخمر ، يريد خمر الجنّة. و « المختوم » : المصون الذي لم يبتذل لأجل ختامه. النهاية ، ج ٢ ، ص ٢٠٨ ( رحق ).

(٧) في « ط » : + « له ».

(٨) في الوافي : « يتركه ».

(٩) في « م ، بن ، جد » والوافي والوسائل وتفسير القمّي ـ « وجه ».

(١٠) في تفسير القمّي : + « والله ».

(١١) الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٥٢ ، ضمن الحديث الطويل ٥٧٦٢ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير. تفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ٤١١ ، مرسلاً. راجع : الكافي ، كتاب الأشربة ، باب شارب الخمر ، ح ١٢٢٣٧ ؛ وباب مدمن الخمر ، ح ١٢٢٧١ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦١٧ ، ح ٢٠١٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٩٨ ، ح ٣١٩٥٤ ؛ وص ٣٢٤ ، ح ٣٢٠٢٢.