من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، وهذه الرواية عن الباقر عليه‌السلام ، والرّاوي لها عن عمرو ابن سعيد عمر بن يزيد ، وهو من أصحاب الصادق عليه‌السلام والكاظم عليه‌السلام ، فليس ذلك محلّ شكّ.

وعلى كلّ حال فالرّد باعتباره متوجّه ؛ لأنّه وإن لم يكن فطحيّا لكنّه مجهول (١) إذ لم يذكره غير الشيخ في كتاب الرجال ، مقتصرا على وصفه بالثّقفيّ الكوفيّ ، وعدّه في أصحاب الصادق عليه‌السلام وذلك يحقّق ما ذكرناه من المغايرة أيضا لو احتيج إليه.

مسألة [٤] :

وينزح الجميع لموت الثور ، وهو قول أكثر الأصحاب. ويعزى إلى البعض : الاقتصار على الكرّ.

وقال العلّامة رضوان الله عليه في المختلف : إنّ الشيخين وأتباعهما لم يذكروا حكمه ، لكنّهم أوجبوا نزح كرّ للبقرة (٢).

ونقل صاحب الصّحاح اطلاق البقرة على الذكر (٣). فيجب الكرّ حينئذ.

وأنت تعلم أنّ العرف الآن لا يوافق ما نقله صاحب الصّحاح (٤) ، وهو مقدّم على اللّغة ، ولكن لا نعلم تقدّمه بحيث يكون موجودا في عصرهم ، فلا يبعد ما ذكره رحمه‌الله ، مع أنّ عبارة المفيد في المقنعة ظاهرة في ذلك ـ إن لم يكن لفظ البقرة

__________________

(١) في « ب » : مجهول الحال.

(٢) مختلف الشيعة ١ : ٢٠٨.

(٣) الصحاح ٢ : ٥٩٤ ، طبعة دار العلم للملايين.

(٤) في « ب » : ما نقل عن صاحب الصحاح.