وصحيحة زرارة ومحمّد بن مسلم وبريد (١). ورواية الفضل البقباق (٢) ، ورواية عليّ بن يقطين (٣). ومضمون الثلاث نزح دلاء. وقد تقدّمت كلّها مع صحيحة زيد.

وطريق الجمع بالنظر إلى ما تضمّن لفظ الدلاء سهل ؛ لأنّه مطلق فيحمل على المقيّد.

وقد جمع الشيخ في الاستبصار بين ما دلّ على السبع وبين رواية إسحاق ابن عمّار بحمل روايات السبع على الفضل والاستحباب ، أو على حصول التفسّخ (٤). وهو حسن.

لكن ينبغي أن يكون الوجه في تأويل أخبار السبع هو مراعاة الجمع بينها وبين صحيحة زيد ، حيث دلّت على الاكتفاء بالخمس.

وأمّا رواية إسحاق فضعيفة السند ، كما نبّهنا عليه في حكم الشاة ؛ وحينئذ يمكن ترجيح الحمل على الثاني للتصريح باشتراط عدم التفسّخ في صحيحة زيد.

مسألة [٢٣] :

وأوجب الشيخ نزح السبع للفأرة إذا تفسّخت (٥). وقال المفيد عليه الرحمة : « وإن تفسّخت ـ يعني الفأرة ـ وانتفخت ، ولم يتغيّر بذلك الماء نزح منها سبع

__________________

(١) تهذيب الأحكام ١ : ٢٣٦ ـ ٢٣٧ ، الحديث ٦٨٢.

(٢) تهذيب الأحكام ١ : ٢٣٧ ، الحديث ٦٨٥.

(٣) تهذيب الأحكام ١ : ٢٣٧ ، الحديث ٦٨٦.

(٤) راجع الاستبصار ١ : ٣١ ، الحديث ٨٤ والصفحة ٣٨ ، الحديث ١٠٥.

(٥) تهذيب الأحكام ١ : ٢٣٨ ، ذيل الحديث ٦٩٠.