والاستبصار (١) خالية عنه. وحكاها في التهذيب مرّة ثانية كذلك (٢).

وذكرها العلّامة رضوان الله عليه في المنتهى والمختلف خالية عنه أيضا (٣).

وأمّا الشهيد فقال في الذكرى : « ينزح كرّ للحمار والبغل في الأظهر عن الباقر عليه‌السلام ، وليس في بعض الروايات البغل » (٤).

وكلامه هذا يحتمل أن يريد به اختلاف متن الرواية (٥) في كلام الأصحاب على ما هو الواقع. ويحتمل إرادة اختلافها في كتب الحديث ، أو اختلاف الروايات بأن تكون متعدّدة في ذلك. ولكن التصفّح والاعتبار يشهدان بنفي هذا الاحتمال ، ومن كان له أدنى ممارسة لا يخالجه في ذلك شك خصوصا بعد العلم بطريقة الشهيد رحمه‌الله في الاستدلال ، وقناعته بالشهرة المجرّدة ، فضلا عن أن تكون منضمّة إلى خبر ضعيف (٦).

فالذي يظهر : أنّه اكتفى في الاحتجاج للبغل بالخبر ومصيره إلى الحكم بمساواته للحمار بنقل المحقّق الحديث.

وقوله : « أنّه لا يعرف من الأصحاب رادّا له » (٧) ، وإن نازع في ذلك

__________________

(١) الاستبصار ١ : ٣٤ ، الباب ١٩ من أبواب المياه وأحكامها ، الحديث ١.

(٢) تهذيب الأحكام ١ : ٢٤٢ ، ذيل الحديث رقم ٦٩٨ ، وفي السند : عمرو بن سعيد بن ابن هلال.

(٣) منتهى المطلب ١ : ٧٤ ، مختلف الشيعة ١ : ١٩٤.

(٤) ذكرى الشيعة : ١٠.

(٥) في « ب » : متن الروايتين.

(٦) في « ب » : خبر آخر ضعيف.

(٧) قال المحقّق في المعتبر ١ : ٦١ « والمستند رواية عمرو بن سعيد عن أبي جعفر عليه‌السلام ، وإن ضعف سندها فالشهرة تؤيّدها ، فإني لم أعرف من الأصحاب رادّا لها في هذا الحكم ».