قائمة الکتاب
الاسم الرباعيّ المجرّد
١١٤الباب
التاء الأصليّة
الثلاثيّ
الجامد
الحاضر
الخماسيّ
الدخول
ذو الأربعة
رأس العين الصغيرة
الزمن الصرفيّ
الساكن
الشاذّ
الصّحاح
الضابط
طال يوم أنجدته
العجز
الغابر
فاء الكلمة
القاصر
الكثير
لا أنسيتموه
ما حمل على القليل
النادر
هاء الاستراحة
الواحد
الياء الأصلية
ضرب يضرب ثلاثيّ سالم
رباعيّ أجوف
رباعي مضعّف
رباعيّ ناقص
رباعيّ ناقص
رباعيّ ناقص
خماسيّ ناقص
خماسيّ مضعّف
سداسي
خماسي
من مقررات مجمع اللغة العربية بالقاهرة
باب الهمزة
باب التاء
باب الجيم
باب الحاء
باب الدال
باب الزاي
باب السين
باب الشين
باب الصاد
باب العين
باب الفاعل
باب القاف
باب الكاف
باب اللام
باب الميم
باب النون
باب الهاء
باب الواو
الفهارس
البحث
البحث في المعجم المفصّل في علم الصّرف
إعدادات
المعجم المفصّل في علم الصّرف

المعجم المفصّل في علم الصّرف
تحمیل
اسم الجمع
هو ما يدلّ على أكثر من اثنين ، وليس له مفرد من لفظه ، إنّما واحده من معناه ، نحو : «جيش» (واحدها : جندي) ، و «خيل» (واحدها : فرس) ، و «قوم» (واحدها رجل).
اسم الجنس
هو الذي يشمل جميع أفراد الجنس ، فلا يختصّ بواحد دون آخر ، نحو : رجل ، غزال ، كلب ، بيت.
ومنه الضمائر ، وأسماء الإشارة ، والأسماء الموصولة ، وأسماء الشرط ، وأسماء الاستفهام ، فهي أسماء أجناس لأنّها لا تختصّ بواحد دون آخر.
اسم الجنس الأحاديّ
انظر : العلم الجنسيّ.
اسم الجنس الإفراديّ
هو ما كان صالحا للدلالة على القليل والكثير من الجنس في آن معا ، نحو : ماء ، لبن ، جبن.
اسم الجنس الجمعيّ
هو الاسم الذي يشارك مفرده جمعه في لفظه ومعناه معا ، ويمتاز المفرد بزيادة تاء التأنيث أو ياء النسبة في آخره ، نحو : بنفسج (بنفسجة) ، زهر (زهرة) ؛ عرب (عربي).
اسم الحدث ـ اسم الحدثان
هما تسميتان أطلقتا على المصدر.
انظر : المصدر.
الاسم الخماسيّ المجرّد
هو الذي يتضمّن خمسة حروف أصليّة ، نحو : سفرجل ، وله أوزان خمسة ، وهي :
ـ فعلّل (فعللل) ، ويكون اسما ، نحو : «سفرجل» ، وصفة ، نحو : «شمردل» (اي السريع من الإبل).
ـ فعللل ، ولا يكون إلّا صفة ، نحو : «جحمرش» (أي العجوز المسنّة).
ـ فعلّل (فعللل) ، ويكون اسما ، نحو : «خزعبل» أي (باطل) ، وصفة ، نحو : «خبعثن» (أي كبير الجسم).
ـ فعلّل (فعللل) ، ويكون اسما ، نحو :«قرطعب» (قطعة من الخرقة) ، وصفة ، نحو : «جردحل» (الضخم من الإبل).
ـ فعللل ، نحو : «هندلع» (اسم بقلة).
الاسم الخماسيّ المزيد
«لا تلحق الخماسيّ إلّا زيادة واحدة ، فيصير على ستة أحرف ، ويكون :
ـ على فعلليل ، ويكون في الاسم والصفة ، فالاسم ، نحو : «خندريس» (١).
والصفة ، نحو : «دردبيس» (٢).
وعلى فعللول : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو : «يستعور» (٣).
__________________
(١) الخندريس : الخمر.
(٢) الدردبيس : الشيخ الهرم.
(٣) اليستعور : شجر.