و «برشوم» (١) ، و «صندوق» ، و «صعفوق» (٢) ، فإنها مخفّفة من الضمّ ، لأنه قد سمع في جميعها ضمّ الأوّل. إلا «صعفوقا» فإنه لم يسمع فيه ضمّ ، وقد قيل : إنه أعجميّ.
وعلى فعلول : ويكون فيهما. فالاسم نحو : «فردوس» و «برذون» (٣). والصفة نحو : «علطوس» (٤).
وعلى فعلول : نحو : «فلطوس» (٥). ولم يجىء غيره.
وعلى فعلول : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : «قربوس» ، والصفة نحو : «قرقوس» (٦) ، و «حلكوك» (٧).
وعلى فعلول : ولم يجىء إلّا صفة ، وهو قليل ، نحو «كنهور» (٨).
وعلى فعلال : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «قرطاس» (٩).
وعلى فعلال : ولا يكون إلّا في المضعّف الذي الحرفان الأخيران منه بمنزلة الأوّلين ، فالاسم نحو : «زلزال» ، والصفة نحو : «صلصال» (١٠) ، إلّا حرفا واحدا شذّ من غير المضاعف ، حكاه الفرّاء وهو «ناقة بها خزعال» (١١).
فأما قول أوس (١٢) :
ولنعم مأوى المستضيف إذا دعا |
|
والخيل خارجة ، من القسطال |
فإنما أراد «القسطل». فاحتاج ، فأشبع الفتحة.
وعلى فعلال : ويكون فيهما. فالاسم نحو : «قنطار» ، والصفة نحو : «سرداح» (١٣).
ولم يجىء مضعّفا إلّا مصدرا ، كـ «الزّلزال» و «القلقال».
فأما «الدّئداء» (١٤) فـ «فعلاء» كـ «علباء» (١٥). فيكون في معنى «الدّيداء» ، ومخالفا له في الأصول ، لأنّ «الدّيداء» : «فعلال». فيكون نحو «سبط» و «سبطر».
وهذا أولى من إثبات «فعلال» مضعّفا غير مصدر ، لأنه لم يستقرّ في كلامهم.
__________________
(١) البرشوم : ضرب من التمر.
(٢) الصعفوق : اللئيم من الرجال.
(٣) البرذون : واحد البراذين ، وهي الخيل الأعجميّة.
(٤) العلطوس : المرأة الحسناء.
(٥) الفلطوس : الكمرة العريضة. وضبطت في كتب اللغة بفتح الطاء.
(٦) القرقوس : القاع الصلب الأملس الواسع.
(٧) الحلكوك : الشديد السواد.
(٨) الكنهور : السحاب المتراكم الثخين.
(٩) القرطاس : الصحيفة.
(١٠) الصلصال : المصوت من الحمر.
(١١) الخزعال : داء.
(١٢) ديوانه ص ١٠٨.
(١٣) السرداح : الناقة الكريمة.
(١٤) الدئداء : الليلة الشديدة الظلمة.
(١٥) العلباء : عصب العنق.