الصفحات :637

تحمیل

المعجم المفصّل في علم الصّرف

178/637

«دريهمات» (تصغير دراهم).

د ـ تقليل ذات الشيء ، نحو : «طفيل» (تصغير طفل).

ه ـ تقريب الزمان أو المكان ، نحو : «قبيل» و «فويق» (تصغير «قبل» و «فوق»).

و ـ الترحّم ، نحو : «مسيكين» (تصغير مسكين).

ز ـ التعظيم نحو : «دويهية» (تصغير «داهية»).

٤ ـ شروطه : لا يجري التصغير إلّا على الاسم ، ويشترط فيه :

أ ـ أن يكون معربا (١) ، نحو : «الولد ، الوليد».

ب ـ أن يكون قابلا للتصغير ، فلا تصغّر أسماء الله الحسنى ، وأسماء الأنبياء ، والملائكة ، وأسماء الشهور والأيّام ، والفصول وجمع التكسير الدّالّ على الكثرة ، «وكلّ» و «بعض».

ج ـ أن يكون خاليا من صيغ التصغير وشبهها ، نحو : «دريد».

٥ ـ أوزانه : للتصغير ثلاثة أوزان ، هي : فعيل للاسم الثلاثيّ (٢) ، نحو : «قليم» و «وريدة» (٣) (تصغير «قلم» و «وردة»).

فعيعل للاسم الرباعي ، نحو : «مبرد ـ «مبيرد» ، والخماسيّ بشرط أن تكون جميع حروفه أصلية ، نحو : «سفرجل ـ «سفيرج» ، و «فرزدق ـ فريزق» وذلك بحذف رابعه ، وإذا كان بعد خامسه حرف سادس ، حذف معه أيضا ، نحو : «عندليب ـ عنيدل» ويجوز أن نقول «سفيريج» و «عنيديل» أمّا إذا كان رباعيا وفيه حرف زائد ، حذف الحرف الزائد نحو : «مدحرج ـ دحيرج» و «غضنفر ـ غضيفر». وإذا كان فيه حرفان زائدان أو أكثر حذف من زوائده ما هو أولى بالحذف (٤) ، وبني على أربعة أحرف نحو : «مفرّح ـ مفيرح» و «متدحرج ـ دحيرج» و «مقشعرّ ـ قشيعر» و «مستخرج ـ مخيرج» و «انطلاق ـ نطيلق» و «استخراج ـ تخيرج».

وإذا كان في الاسم زيادتان ليس لإحداها

__________________

(١) لا تصغّر الأسماء المبنيّة كالضمائر وأسماء الاستفهام والشرط ... إلّا ما ورد مسموعا ، نحو : «ذيّا» و «تيّا» و «أوليّا» و «أوليّاء» (تصغير «ذا» ، و «تا» ، و «أولى» ، و «أولاء») ، و «ذيّان» و «تيّان» (تصغير «ذان» و «تان») ، و «اللذيّان» و «اللتيان» (تصغير «اللذان» و «اللّتان») و «اللّذيّا» و «اللّتيّا» و «اللّذيّن» (تصغير «الذي» و «التي» و «الذين») ، و «ما أحيلى» و «ما أميلح» (تصغير «ما أحلى» ، و «ما أملح») وكلاهما من أفعال التعجّب.

(٢) إذا كان الاسم مذكّرا لفظا ومؤنّثا معنويا فعند تصغيره تضاف إليه تاء التأنيث ، نحو : «شمس ـ شميسة» ، و «عين ـ عيينة.

(٣) إنّ وجود تاء التأنيث في آخر الاسم لا يغيّر شيئا بالوزن عند التصغير.

(٤) الميم الزائدة ، وتاء الافتعال ، والاستفعال ، ونون الانفعال أولى بالبقاء من غيرها.

١٧٨