٨٤ ـ لام كي (١) ولام الجحود ينصب الفعل بعدهما بأن مضمرة. وقالوا : باللام نفسها.

٨٥ ـ لا يجمع (٢) بين اللام وكي وأن. وقالوا : يجوز.

٨٦ ـ النصب (٣) بعد حتى بأن مضمرة. وقالوا : بحتّى.

٨٧ ـ إذا (٤) وقع الاسم بين أن وفعل الشرط كان مرفوعا بفعل محذوف يفسّره المذكور. وقالوا : بالعائد من الفعل إليه.

٨٨ ـ لا يجوز تقديم معمول جواب الشرط ، ولا فعل الشرط ، على حرف الشرط (٥) ، وقالوا : يجوز.

٨٩ ـ (إن) لا تكون بمعنى (٦) إذ. وقالوا تكون.

٩٠ ـ إذا (٧) وقعت إن الخفيفة بعد ما النافية كانت زائدة. وقالوا : نافية.

٩١ ـ إذا وقعت (٨) اللام بعد إن الخفيفة كانت إن مخففة من الثقيلة ، واللام للتأكيد. وقالوا : إن بمعنى ما واللام بمعنى إلّا.

٩٢ ـ لا يجازى (٩) بكيف. وقالوا : يجازى بها.

٩٣ ـ السين (١٠) أصل. وقالوا : أصلها (سوف) حذف منها الواو والفاء.

٩٤ ـ إذا (١١) دخلت تاء الخطاب على ثاني الفعل جاز حذف الثانية. وقالوا : الأولى.

٩٥ ـ لا يؤكد (١٢) فعل الاثنين وفعل جماعة المؤنّث بالنون الخفيفة. وقالوا : يجوز.

٩٦ ـ ذا (١٣) والذي وهو وهي بكمالها الاسم. وقالوا : الذال والهاء فقط.

٩٧ ـ الضمير في لولاي ، ولولاك ، ولولاه في موضع جرّ (١٤). وقالوا : في موضع رفع.

٩٨ ـ الضمير (١٥) في نحو : إيّاي وإيّاك وإيّاه (إيّا). وقالوا : الياء والكاف والهاء.

٩٩ ـ يقال فإذا (١٦) هو هي. وقالوا : فإذا هو إيّاها.

١٠٠ ـ (تمام المائة) أعرف المعارف (١٧) المضمر. وقالوا : المبهم.

١٠١ ـ ذا ، وأولاء (١٨) ، ونحوهما لا يكون موصولا. وقالوا : يكون.

__________________

(١) انظر الإنصاف (٥٩٣). (٢) انظر الإنصاف (٥٧٩).

(٣) انظر الإنصاف (٥٩٧). (٤) انظر الإنصاف (٦١٥).

(٥) انظر الإنصاف (٦٢٠). (٦) انظر الإنصاف (٦٣٢).

(٧) انظر الإنصاف (٦٣٦). (٨) انظر الإنصاف (٦٤٠).

(٩) انظر الإنصاف (٦٤٣). (١٠) انظر الإنصاف (٦٤٦).

(١١) انظر الإنصاف (٦٤٨). (١٢) انظر الإنصاف (٦٥٠).

(١٣) انظر الإنصاف (٦٦٩). (١٤) انظر الإنصاف (٦٨٧).

(١٥) انظر الإنصاف (٦٩٥). (١٦) انظر الإنصاف (٧٠٢).

(١٧) انظر الإنصاف (٧٠٧). (١٨) انظر الإنصاف (٧١٧).