وهذه الثلاثة لم يذكرها ابن هشام ، وذكر بدلها : التخصيص ، والتخفيف وإزالة القبح والتجوّز.

ولم يذكر المهلبيّ هذه الثلاثة. ومسألة اكتساب التنكير من الإضافة في غاية الحسن ، وهي سلب تعريف العلميّة. وقد تقدّم تحقيق ذلك في أول الباب. وقلت أنا : [الوافر]

وقال ابن هشام في (تذكرته) : في اكتساب التأنيث قد بسط الناس هذا ، فقالوا : إنه منحصر في أربعة أقسام :

قسم : المضاف بعض المؤنّث وهو مؤنث في المعنى ، وتلفظ بالثاني وأنت تريده ، نحو : قطعت بعض أصابعه. و: [الوافر]

وتلتقطه بعض السيّارة [يوسف : ١٠].

وقسم : هو بعض المؤنث ، وتلفظه بالثاني وأنت تريده ، إلا أنه ليس مؤنثا ، وذلك نحو (٢) : [الطويل]

وقلنا : إنه غير مؤنّث ، لأن صدر القناة ليس قناة ، بخلاف بعض الأصابع ، فإنه يكون أصابع.

وقسم : تلفظ بالثاني وأنت تريده إلا أنه لا بعض ولا مؤنث. نحو : اجتمعت أهل اليمامة (٣).

__________________

٣٠٦ ـ الشاهد لجرير في ديوانه (ص ٢١٩) ، وخزانة الأدب (٤ / ٢٢٠) ، وشرح أبيات سيبويه (١ / ٥٦) ، والكتاب (١ / ٩٣) ، وبلا نسبة في شرح المفصّل (٥ / ٩٦) ، ولسان العرب (صوت) و (عرق) ، والمقتضب (٤ / ١٩٨).

(١) مرّ الشاهد رقم (١٣٣).

(٢) انظر الخصائص (١ / ٣٠٨).