الثامن : عطف ما حقّه التثنية أو الجمع ، نحو : [الكامل]

التاسع : عطف ما لا يستغنى عنه ، كاختصم زيد وعمرو وجلست بين زيد وعمرو.

العاشر والحادي عشر : عطف العامّ على الخاص ، وبالعكس ، نحو : (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ) [نوح : ٣٨] ، (وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ) [البقرة : ٩٨] ، ويشاركها في هذا الحكم الأخير (حتّى) ، كمات الناس حتّى الأنبياء ، فإنها عاطفة خاصّا على عامّ.

الثاني عشر : عطف عامل حذف وبقي معموله على عامل آخر يجمعهما معنى واحد ، نحو : [الوافر]

أي : وكحّلن العيون ، والجامع بينهما التحسين.

الثالث عشر : عطف الشيء على مرادفه ، نحو : [الوافر]

__________________

٣٠٩ ـ الشاهد لابن ميادة في ديوانه (ص ٢١٤) ، وشرح شواهد المغني (٢ / ٧٧٤) ، وبلا نسبة في الكتاب (١ / ٤٩٦) ، وشرح التصريح (٢ / ١١٤) ، ومغني اللبيب (٢ / ٢٥٦) ، والمقتضب (٢ / ٢٩١) ، والمقرّب (١ / ٢٢٥).

٣١٠ ـ الشاهد للفرزدق في ديوانه (١٦١) ، والدرر (٦ / ٧٤) ، وشرح التصريح (٢ / ١٣٨) ، وشرح شواهد المغني (٢ / ٧٧٥) ، ومغني اللبيب (٢ / ٣٥٦) ، والمقرّب (٢ / ٤٤) ، وهمع الهوامع (٢ / ١٢٩).

٣١١ ـ الشاهد للراعي النميري في ديوانه (ص ٢٦٩) ، والدرر (٣ / ١٥٨) ، وشرح شواهد المغني (٢ / ٧٧٥) ، ولسان العرب (زجج) ، والمقاصد النحوية (٣ / ٩١) ، وبلا نسبة في الإنصاف (٢ / ٦١٠) ، وأوضح المسالك (٢ / ٤٣٢) ، وتذكرة النحاة (ص ٦١٧) ، والخصائص (٢ / ٤٣٢) ، والدرر (٦ / ٨٠) ، وشرح الأشموني (١ / ٢٢٦) ، وشرح التصريح (١ / ٣٤٦) ، وشرح شذور الذهب (ص ٣١٣) ، وشرح ابن عقيل (ص ٥٠٤) ، وشرح عمدة الحافظ (ص ٦٣٥) ، وكتاب الصناعتين (ص ١٨٢) ، ولسان العرب (رغب) ، ومغني اللبيب (١ / ٣٥٧) ، وهمع الهوامع (١ / ٢٢٢).

٣١٢ ـ الشاهد لعدي بن زيد في ذيل ديوانه (ص ١٨٣) ، وجمهرة اللغة (ص ٩٩٣) ، والدرر (٦ / ٧٣) ، وشرح شواهد المغني (٢ / ٧٧٦) ، والشعر والشعراء (١ / ٢٣٣) ، ولسان العرب (مين) ، ومعاهد التنصيص (١ / ٣١٠) ، وبلا نسبة في مغني اللبيب (١ / ٣٥٧) ، وهمع الهوامع (٢ / ١٢٩)