والشّاكّ في الكلّ (١) فله النّار.

[معاشر النّاس ، حباني الله بهذه الفضيلة منّا منه عليّ ، وإحسانا منه إليّ. ولا إله إلّا هو له الحمد منّي أبد الآبدين ودهر الدّاهرين على كلّ حال.] (٢).

معاشر النّاس ، فضّلوا عليّا ، فإنّه أفضل النّاس بعدي من ذكر وأنثى ، بنا أنزل الله الرّزق وبقي الخلق ، ملعون ملعون ، مغضوب مغضوب من ردّ قولي هذا ولم يوافقه. ألا إنّ جبرئيل خبّرني عن الله ـ تعالى ـ بذلك ويقول : من عادى عليّا ولم يتولّه ، فعليه لعنتي وغضبي (وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ) (٣) واتّقوا الله أن تخالفوه ، فتزلّ قدم بعد ثبوتها ، إنّ الله خبير بما تعلمون.

معاشر النّاس ، إنّه جنب الله الّذي نزل (٤) في كتابه [فقال تعالى (٥) : (أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ]) (٦) (يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللهِ) ..

معاشر النّاس ، تدبّروا القرآن ، وافهموا آياته ، وانظروا إلى محكماته ، ولا تتّبعوا متشابهه. فو الله لن يبيّن (٧) لكم زواجره ولا يوضّح لكم تفسيره ، إلّا الّذي أنا آخذ بيده ومصعده إليّ وشائل بعضده ومعلمكم : ألا من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه. وهو عليّ بن أبي طالب أخي ووصيّي. وموالاته من الله ـ عزّ وجلّ ـ أنزلها عليّ.

معاشر النّاس ، إنّ عليّا والطّيّبين من ولدي هم الثّقل الأصغر ، والقرآن هو الثّقل الأكبر : فكلّ واحد منبئ عن صاحبه وموافق له. لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض. هم أمناء الله في خلقه ، وحكّامه (٨) في أرضه. [ألا وقد أدّيت ، ألا وقد بلّغت ،] (٩) ألا وقد أسمعت ، ألا وقد أوضحت ، ألا وإنّ الله ـ عزّ وجلّ ـ قال وأنا قلت عن الله ـ عزّ وجلّ ـ ألا إنّه ليس أمير المؤمنين غير أخي هذا ، ولا تحلّ إمرة المؤمنين بعدي لأحد غيره. ثمّ ضرب

__________________

(١) المصدر : في ذلك.

(٢) ليس في أ.

(٣) الحشر / ١٨.

(٤) المصدر : ذكر.

(٥) الزمر / ٥٦.

(٦) ليس في ر.

(٧) هكذا في المصدر. وفي النسخ : لئن يبيّن.

(٨) المصدر : حكمائه.

(٩) ليس في أ.