في الخرائج والجرائح (١) : عن النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ أنّه قرأ على فاطمة بنت أسد هذه الآية.

فقالت : وما فرادى؟

فقال : عراة.

فقالت : وا سوأتاه.

فسأل الله ، أن لا يبدي عورتها وأن يحشرها بأكفانها.

وفي معناه حديث في الكافي (٢) : عن الصّادق ـ عليه السّلام ـ.

وعنه (٣) ـ عليه السّلام ـ : تنوّقوا (٤) في الأكفان ، فإنّكم تبعثون بها.

وفي كتاب الاحتجاج (٥) : عنه ـ عليه السّلام ـ أنّه سئل عن النّاس : [أيحشرون] (٦) عراة؟

قال : بل يحشرون في أكفانهم. قيل (٧) : أنى لهم بالأكفان وقد بليت! قال : إنّ الّذي أحيى أبدانهم جدّد أكفانهم.

قال : فمن مات بلا كفن؟

قال : ستر الله عورته بما يشاء من عنده.

قال : أفيعرضون صفوفا؟

قال : نعم ، هم يومئذ عشرون ومائة ألف صفّ في عرض الأرض.

(وَتَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكُمْ) : ما تفضّلنا به عليكم في الدّنيا ، فشغلتم به عن الآخرة.

__________________

(١) تفسير نور الثقلين ١ / ٧٤٧ ، ح ١٨٨ ، عنه.

(٢) الكافي ١ / ٤٥٣ ـ ٤٥٤ ، ضمن ح ٢.

(٣) الكافي ٣ / ١٤٩ ح ٦.

(٤) تنوّق فيه : بالغ في تجويده. يقال : تنوّق في منطقه ، وتنوّق في ملبسه.

(٥) الاحتجاج ٢ / ٩٨.

(٦) ما بين المعقوفتين موافق النسخ ، وفي المصدر : يحشرون يوم القيامة.

(٧) المصدر : قال.