بشير النّبّال ، عن أبي جعفر الباقر وأبي عبد الله الصّادق ـ عليهما السّلام ـ قال : جاءت ابنة خالد بن سنان العبسي إلى رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ فقال لها : مرحبا بابنة أخي (١). وصافحها وأدناها وبسط لها رداءه ، ثمّ أجلسها عليه إلى جنبه ، ثمّ قال : هذه ابنة نبيّ ضيّعه قومه ، خالد بن سنان [العبسيّ.] (٢) وكان اسمها محياة ابنة خالد بن سنان.

وفي تفسير عليّ بن إبراهيم (٣) : حدّثني أبي ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة الثّماليّ ، عن أبي الرّبيع قال : سأل نافع الأزرق أبا جعفر محمّد بن عليّ الباقر ـ عليه السّلام ـ فقال : أخبرني كم بين عيسى ومحمّد من سنة؟

فقال : أخبرك بقولك أم بقولي (٤)؟

قال : أخبرني بالقولين جميعا.

قال : أمّا بقولي (٥) فخمسمائة [سنة ،] (٦) وأمّا بقولك (٧) فستّمائة [سنة.] (٨) والحديث طويل ، أخذت منه موضع الحاجة.

[وفي أصول الكافي (٩) : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة ثابت بن دينار الثّماليّ ، وأبو منصور عن أبي الرّبيع ، مثله.

وفي كتاب كمال الدّين وتمام النّعمة (١٠) ـ أيضا ـ بإسناده إلى محمّد بن إسماعيل القرشيّ [، عمّن حدّثه.] (١١) ، عن إسماعيل بن أبي رافع [، عن أبيه أبي رافع] (١٢) ، عن النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ بعد أن ذكر عيسى ثمّ يحيى ثمّ العزير ثمّ دانيال ـ عليهم السّلام ـ

__________________

(١) هكذا في المصدر. وفي النسخ : بابنتي.

(٢) من المصدر.

(٣) تفسير القمي ١ / ٢٣٢.

(٤) هكذا في المصدر. وفي النسخ : «بقولي وبقولك» ، بدل «بقولك أم بقولي».

(٥) المصدر : في قولي.

(٦) من المصدر.

(٧) المصدر : في قولك.

(٨) من المصدر.

(٩) بل في روضة الكافي ، ٨ / ١٢٠ ـ ١٢١ ، ضمن حديث ٩٣.

(١٠) كمال الدين وتمام النعمة / ٢٢٦ ـ ٢٢٧ ، ضمن حديث ٢٠ وأوّله في ص ٢٢٤.

(١١ و ١٢) من المصدر.