.................................................................................................

______________________________________________________

وفي «المعتبر (١) والمنتهى (٢)» أنّما يبطلان إذا تطاولا. وفي «التحرير (٣)» إن كثرا. وفي «المختلف (٤)» إن كان فعلاً كثيراً. وفي «التذكرة (٥)» لأنّهما فعل كثير ، لأنّ تناول المأكول ومضغه وابتلاعه أفعال متعدّدة وكذا المشروب. ونحوه «نهاية الإحكام (٦)» والكلّ ما عدا التذكرة والنهاية متقاربة المعنى مشتركة الدلالة ، فإنّ العلّة في إبطالهما الكثرة كما في «السرائر (٧) والذكرى (٨) والدروس (٩) والبيان (١٠) والمقتصر (١١) والمسالك (١٢) والمقاصد العلية (١٣) والروض (١٤) والروضة (١٥) والهلالية والمفاتيح (١٦) وكشف اللثام (١٧) والماحوزية» واستحسنه في «المدارك (١٨)» ومال إليه أو قال به في «مجمع البرهان (١٩)» ونقله في «التنقيح (٢٠)» عن السيّد عميد الدين.

__________________

(١) المعتبر : في قواطع الصلاة ج ٢ ص ٢٥٩.

(٢) منتهى المطلب : في قواطع الصلاة ج ١ ص ٣١٢ س ٩.

(٣) تحرير الأحكام : في تروك الصلاة ج ١ ص ٤٣ س ١١.

(٤) مختلف الشيعة : في تروك الصلاة ج ٢ ص ٢٠٥.

(٥) تذكرة الفقهاء : في تروك الصلاة ج ٣ ص ٢٩٢.

(٦) نهاية الإحكام : في تروك الصلاة ج ١ ص ٥٢٢.

(٧) السرائر : في أحكام الأحداث العارضة .. ج ١ ص ٢٣٨.

(٨) ذكرى الشيعة : في تروك الصلاة ج ٤ ص ٨.

(٩) الدروس الشرعية : في مبطلات الصلاة ج ١ ص ١٨٥.

(١٠) البيان : في منافيات الصلاة ص ٩٨.

(١١) المقتصر : في أفعال الصلاة ص ٧٧.

(١٢) مسالك الأفهام : في قواطع الصلاة ج ١ ص ٢٢٨.

(١٣) المقاصد العلية : في المنافيات للصلاة ص ٣١١.

(١٤) روض الجنان : في مبطلات الصلاة ص ٣٣٣ س ٢٤.

(١٥) الروضة البهية : في تروك الصلاة ج ١ ص ٥٦٨.

(١٦) مفاتيح الشرائع : حكم الفعل الكثير في الصلاة ج ١ ص ١٧٢.

(١٧) كشف اللثام : في تروك الصلاة ج ٤ ص ١٨٠.

(١٨) مدارك الأحكام : في قواطع الصلاة ج ٣ ص ٤٦٧.

(١٩) مجمع الفائدة والبرهان : في مبطلات الصلاة ج ٣ ص ٧٦.

(٢٠) التنقيح الرائع : في المبطلات ج ١ ص ٢١٧.