.................................................................................................

______________________________________________________

الضحى كما في المهذّب أو بعده كما في المفصّل والسامي أو فعل الستّ الاول قبل طلوع الشمس ، انتهى ما في كشف اللثام (١).

هذا والمشهور أنّ الستّ الاول عند الانبساط كما في «جامع المقاصد (٢) والغريّة». وبه صرّح المفيد في «المقنعة (٣) والأركان» على ما نقل (٤) والسيّد (٥) والشيخ (٦) والعجلي (٧) وأبو الحسن الحلبي (٨) وابنا سعيد (٩) ومن تأخّر عنهم (١٠). وقد سمعت كلام الصدوقين والجعفي من جعلها عند الطلوع ، فتأمّل فيه وكلام الحسن وعرفت الحال في كلام الكاتب.

والمشهور صلاة ركعتين عند الزوال يستظهر بهما في تحقّق الزوال قاله الأصحاب ، كذا قال في «الذكرى (١١)» قلت : وبالاستظهار بهما صرّح المفيد في «المقنعة (١٢)» والقاضي (١٣) والعجلي في «السرائر (١٤)» وسبطه ابن سعيد في «جامع

__________________

(١) كشف اللثام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٣٠٤.

(٢) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٤٣٥.

(٣) المقنعة : في صلاة الجمعة ص ١٥٩.

(٤) نقله عنه الشهيد الأول في ذكرى الشيعة : في مواقيت الرواتب ج ٢ ص ٣٦٢.

(٥) نقله عنه العلّامة في مختلف الشيعة : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢٤٥.

(٦) النهاية : في صلاة الجمعة ص ١٠٤.

(٧) السرائر : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٣٠١.

(٨) إشارة السبق : في الوقت ص ٨٨.

(٩) راجع شرائع الإسلام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٩٨. والجامع للشرائع : في صلاة الجمعة ص ٩٦.

(١٠) منهم العلّامة في نهاية الإحكام : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٥٣ ، والشهيد الأوّل في الدروس الشرعية : في تحديد وقت النافلة ج ١ ص ١٤٠ ، والفاضل الهندي في كشف اللثام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٣٠٢.

(١١) ذكرى الشيعة : في مواقيت الرواتب ج ٢ ص ٣٦٤.

(١٢) المقنعة : في صلاة الجمعة ص ١٦٠.

(١٣) المهذّب : في آداب الجمعة ج ١ ص ١٠١.

(١٤) السرائر : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٣٠٢.