٨٠٠ ـ أحمد (١) بن عليّ بن مسعود بن عبد الله بن الحسن بن عطّاف ، أبو عبد الله المعروف بابن السّقّاء الورّاق.

من أهل محلة دار القز.

حافظ للقرآن الكريم ؛ قرأ بشيء من القراءات على أبي الفضل أحمد بن محمد بن شنيف ، وعلى أبي محمد الحسن بن عليّ بن عبيدة ، وغيرهما ، وقرأ الأدب على أبي محمد ابن الخشّاب ، ثم على أبي محمد بن عبيدة ، وأبي الفرج محمد بن الحسين الجفني المعروف بابن الدّبّاغ.

وسمع الحديث من جماعة منهم : أبو الوقت السّجزي ، وأبو الفتح ابن البطّي ، وغيرهما.

وتولّى الخطابة بقرية قريبة من محلته تعرف بالخطّابيّة. وكان فيه فضل وتميّز إلا أنه لم يكن مرتسما بالعلم ، لم يرو إلا القليل. سمعنا منه.

قرأت على أبي عبد الله أحمد بن عليّ بن مسعود الخطيب ، قلت له : أخبركم أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب الصّوفي قراءة عليه وأنت تسمع ، فأقرّ به ، قال : أخبرنا أبو الحسن عبد الرّحمن بن محمد الدّاودي ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الحموي ، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف الفربري ، قال : حدّثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ، قال (٢) :

__________________

الساساني المبني باللبن. وتعرف هذه القادسية بقادسية دجلة تمييزا لها عن قادسية الكوفة التي على نهر الفرات. وكتب الدكتور أحمد سوسة بحثا طريفا عن قادسية سامراء فراجعه في كتابه القيم : ري سامراء ١ / ٢٤٢ فما بعد.

(١) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٤٧٠ ، وابن الصابوني في تكملة إكمال الإكمال ١٢٩ نقلا من تكملة المنذري ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٣٦٢ ، والمختصر المحتاج ١ / ٢٠٠ ، والصفدي في الوافي ٧ / ٢١٠ ، وابن حجر في اللسان ١ / ٢٣٠ ، ولعله هو المذكور في البغية ١ / ٣٤٧.

(٢) البخاري ١ / ٣٨ (١٠٩) وتقدم في الترجمة رقم (٥٦٩).