القاسم الكروخي الهروي وغيره إلا أنّه لم يكن يعنى بالرّواية ولا اشتهر بها.

قصدته لما دخلت الكوفة مجتازا للحج في ذي القعدة سنة تسع وسبعين وخمس مئة ، واجتمعت به ، وسألته عن شيء من مسموعاته لأقرأه عليه ، فذكر أنّه ليس عنده شيء من مسموعاته ، وكأنّه كره ذلك ، فتركته. ووقفت له على مناظرة جرب بينه وبين النّصير الرّازي المتكلّم على مذهب الإمامية في مسألة الإمامة استدلّ فيها النّصير على مذهبه واعترض عليه ابن يلمش على مذهب الزّيدية وأحسنا فيها الكلام.

قال لي ابن جزنا : توفي ابن يلمش بالكوفة في سنة ست وثمانين وخمس مئة ، أو سنة سبع ، الشّك منه.

٩٦٤ ـ إبراهيم (١) بن عليّ بن محمد بن بركة الأنصاريّ ، أبو إسحاق المراوحيّ الصّوفيّ.

رجل خيّر كان مخالطا لأهل الخير والصّلاح.

سمع من أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل ، ومعنا من أبي عبد الله الحسين بن يوحن اليمنيّ نزيل أصبهان ، وغيرهما. وروى شيئا يسيرا.

توفي في سنة اثنتين وست مئة فيما بلغني ، والله أعلم.

٩٦٥ ـ إبراهيم (٢) بن عليّ بن محمد بن المبارك بن بكروس ، أبو محمد بن أبي الحسن.

__________________

(١) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ٩٤٧ ، وابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب ٥ / الترجمة ١٥٢ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٥٥.

(٢) من البيت البكروسي الحنبلي المشهور ، ترجمه سبط ابن الجوزي في المرآة ٨ / ٥٧٠ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٣٣٩ ، وأبو شامة في الذيل ٨٧ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٣١١ ، والمختصر المحتاج ١ / ٢٣٣ ، وابن كثير في البداية ١٣ / ٦٨ ، وابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة ٢ / ٦٩ ، والعيني في عقد الجمان ١٧ / الورقة ٣٤٩.