الكشميهنيّ ثم المروزيّ الأصل الهمذانيّ المولد البغداديّ المنشأ والدّار ، أبو سعيد بن أبي المحامد ، ويقال : أبو البدائع بن أبي عبد الرحمن.

من أولاد الشيوخ المعروفين بالحديث والرّواية ، وسيأتي ذكر أبيه ، إن شاء الله.

وأبو سعيد هذا سبط أبي منصور عبد الكريم ابن شيخ الشيوخ إسماعيل بن أحمد النّيسابوريّ صاحب الرّباط ببغداد. تفقه على مذهب الشافعي ، وحصّل معرفة مذهبه. وتكلّم في مسائل الخلاف. ونظر في النّحو والعربية. وله خطّ حسن. أجاز له سيدنا ومولانا الإمام المفترض الطاعة على كافة الأنام النّاصر لدين الله ـ خلّد الله ملكه ـ وحدّث عنه بجامع القصر الشّريف وغيره. وسمع منه جماعة من الطّلبة في وقتنا هذا.

وسألته عن مولده ، فقال : ولدت في جمادى الآخرة من سنة ثلاث وستين وخمس مئة بهمذان.

وتوفي ببغداد في ليلة الأحد ثالث عشري شعبان سنة ست عشرة وست مئة.

٥٢٥ ـ محمد (١) بن محمود بن أبي محمد واسمه الحسن بن هبة الله

__________________

والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٤٨٧ ، والصفدي في الوافي ١ / ٢١٢ ، والعيني في عقد الجمان ١٧ / الورقة ٣٩٩.

(١) هو مؤرخ العراق الكبير ومحدثه محب الدين ، وقد تأخرت وفاته إلى ما بعد وفاة المؤلف بست سنوات ، حيث توفى سنة ٦٤٣. وقد ترجمه ياقوت في معجم الأدباء ٦ / ٢٦٤٤ ، وابن نقطة في إكمال الإكمال ٦ / ٦٤ ، وابن المستوفي في تاريخ إربل ١ / ٣٦٠ ، وابن الشعار في عقود الجمان ٦ / الورقة ٢١٧ ، وعز الدين الحسيني في صلة التكملة ، الورقة ٣٥ ، وصاحب الكتاب المسمى بالحوادث ٢٤٥ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤ / ٤٧٨ ، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٤٢٨ ، وسير أعلام النبلاء ٢٣ / ١٣١ ، والعبر ٥ / ١٨٠ ، والصفدي في الوافي ٥ / ٩ ، وابن شاكر في الفوات ٤ / ٣٦ ، والسبكي في الطبقات ٨ / ٩٨ ،