٥٤٣ ـ محمد بن محفوظ بن العلاء بن أسعد بن محمد بن إسرائيل ، أبو المفاخر الجرباذقانيّ الأصل البغداديّ الكاتب.

سمع الكثير بنفسه ، وطلب ، وكتب عن الشيوخ وأكثر ، غير أنه لم يكن محمود الأمر لحسد كان فيه ولحن غلب عليه ؛ سمعت غير واحد يذكر أنّ أبا المفاخر الجرباذقاني كان يستعير الأجزاء التي فيها سماع الشيوح ويحتجنها ولا يظهرها حتى لا يسمعها غيره ولا يشركه في روايتها سواه إلى غير ذلك من الأفعال التي لا تليق بطلبة العلم وأهل الحديث. قال الراوي لذلك : لا جرم أنّه لم ينتفع بما سمعه ؛ أولا ترك الاشتغال بالعلم وخدم في الأمور الدّنياوية ، والثاني أنه لم يطل عمره ولم تبلغ الحاجة إليه واخترم شابا.

كان سمع أبا الوقت السّجزي ، والشّريف أبا جعفر أحمد بن محمد العبّاسي ، وأبا محمد محمد بن أحمد ابن المادح ، وأبا المظفّر هبة الله بن أحمد ابن الشّبلي ، وأبا الفتح محمد بن عبد الباقي بن سلمان ، وغيرهم ؛ ذكر محمد بن أبي المكارم الواعظ أنّه سمع منه ، ومحمد أيضا ضعيف في الرّواية.

قرأت على أبي عبد الله محمد بن فضل الواعظ من كتابه بدقوقا ، قلت له : حدّثكم أبو المفاخر محمد بن محفوظ بن العلاء الجرباذقاني لفظا في سلخ رجب سنة ست وخمسين وخمس مئة ، فأقرّ به ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي ، قال : أخبرنا أبو عليّ الحسن بن عبد الرحمن الشافعي ، قال :

__________________

الأولى سنة ثلاث وثلاثين وخمس مئة». ثم قال ابن رجب معقبا : «وفي تاريخ ابن شافع : أنه توفي ليلة الاثنين ثامن عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين ، ودفن في منزله بباب الأزج. ورأيت في تاريخ القضاة لابن المندائي : أن المتوفى في هذه السنة هو أبو الفرج أحمد ابن الإمام أبي الخطاب ، وكان من المعدلين ببغداد ، وأن وفاته يوم الاثنين ثامن عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين ، ودفن بمقبرة باب حرب عند أبيه». قال بشار : يتضح مما تقدم أن أبا الحسن القطيعي قد خلط بين ترجمة الأخوين ، وأن ما ذكره ابن الدبيثي هو الصواب. أما ابن العماد فقد تابع ابن رجب فيما ذكره من تاريخ الوفاة.